இந்த ஆதாரங்கள் மார்க்சிய தத்துவத்தின் அடிப்படைகளை உழைக்கும் மக்களுக்கு எளிமையாக விளக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தத்துவம் என்பது சில அறிஞர்களுக்கு மட்டுமேயான கடினமான விஷயம் என்ற தவறான பிம்பத்தை உடைத்து, அது உலன்கைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மாற்றுவதற்குமான ஒரு முக்கியமான ஆயுதம் எபதை இக்கட்டுரைகள் வலியுறுத்துகின்றன. முதலாளித்துவ எழுத்தாளர்கள் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தும் சிக்கலான மொழியைத் தவிர்த்து, தத்துவப் புரிதலில் உள்ள சொற்களின் தெளிவான பொருளை உணர்ந்து கொள்வதன் அவசியத்தை ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர் இதில் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஒரு உண்மையான தத்துவவாதி உலகப் பிரச்சினைகளிலிருந்து ஓடிவிடாமல், பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களையும் மனிதகுலத்தின் போக்கையும் பொருள்முதல்வாதப் பார்வையில் ஆராய வேண்டும் என்பதே இதன் மையக்கருத்தாகும். தத்துவம் என்பது அறிவியலின் முடிவுகளைத் தொகுத்து ஒட்டுமொத்தப் பிரபஞ்ச விதிகளையும் விளக்குவதோடு, மனிதர்கள் தங்கள் போராட்டத்தின் மூலம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையை வழங்குகிறது. இறுதியாக, உலகை வெறும் ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்காமல் பொருள்சார்ந்த உண்மைகளின் அடிப்படையில் அணுகுவதே மார்க்சிய மெய்ஞானத்தின் தனிச்சிறப்பு என இவை விளக்குகின்றன.... இந்தப்பகுதியயை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே
மெய்ஞானத்தை (தத்துவத்தை) பயில்வது கடினமா?
தொழிலாளர்கள் மெய்ஞானத்தை
(தத்துவத்தை) பயில்வது ரொம்ப கஷ்டம்,
அதற்கு
பிரத்தியோகமான அதாவது சிறந்த அறிவு வேண்டும் என்றெல்லாம் பலர் எண்ணுகிறார்கள்.
அத்தோடு தத்துவத்தைப் பற்றி முதலாளித்துவ நூல்களில் எழுதப்படும் முறையைப்
பார்த்தால் இப்படி தொழிலாளர்கள் நினைப்பது சரிதான் என்று எண்ணும்படியாக
இருக்கின்றது. இதை யாரும் ஒப்புக் கொண்டுதான் தீர வேண்டும் இந்த நூல்களை கண்டாலே
தொழிலாளர்கள் மெய்ஞானத்துக்கு (தத்துவத்துக்கு) ஒரு பெரிய கும்பிடு போட்டுவிட்டு
விலகிப் போய் விடுகின்றனர்.
பொதுவாகவே எந்த விஷயத்தையும்
பயில்வதானாலும் பல சிரமங்கள் உண்டு. குறிப்பாக தத்துவத்தை ஊன்றி பயில
வேண்டுமென்றால் சிரமங்கள் இருக்கத்தான் செய்யும். அதை கனவிலும் நாம் மறுக்கத்
துணிய மாட்டோம். என்ற போதிலும் இந்த கஷ்டங்களை வெற்றிகரமாக தொழிலாளர்களால்
சமாளிக்க முடியும். அது சிரமமாக இருக்க காரணம் பல வாசகர்களுக்கு புதிதாய் இருக்கிற
விஷயங்களைப் பற்றி நாம் பேசுவதுதான்.
சொல்வதைக் கணக்காக
நறுக்குத்தெறுக்காக சொல்ல வேண்டும் அல்லவா,
எனவே
நாம் உபயோகிக்கும் (பயன்படுத்தும்) சொற்களின் பதவுரைகளை முதன் முதலில்
பரிசீலிப்போம், இந்த சொற்களின்
பதவுரைகளை பலர் திரித்துக் கூறுவது வழக்கமாய் இருந்து வருகிறது. (மார்க்ஸீய
மெய்ஞானம், ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர், பக்கம் - 5)
விளக்கம்
மார்க்சிய அறிஞர் ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர் எழுதிய "மார்க்ஸிய மெய்ஞானம்" (Elementary Principles of Philosophy) நூலின் இந்தத் தொடக்கக் கருத்துக்கள், தத்துவத்தை வெறும் 'அறிவாளிகளுக்கான' விஷயமாகப் பார்க்கும் பொதுவான மாயையை உடைக்கின்றன.
இதன் விளக்கத்தை கீழ்க்கண்டவாறு பிரித்துப் பார்க்கலாம்:
1.
தத்துவம்
குறித்த பொதுவான அச்சம்
தத்துவம் என்பது ஏதோ வானத்தில் இருக்கும் விஷயம் என்றும், சாதாரணத் தொழிலாளர்களுக்கு அது எட்டாக்கனி என்றும் ஒரு பிம்பம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, முதலாளித்துவ எழுத்தாளர்கள் தத்துவத்தைப் பற்றி எழுதும்போது வேண்டுமென்றே மிகக் கடினமான சொற்களையும், புரியாத விளக்கங்களையும் பயன்படுத்துகின்றனர். இதைப் பார்க்கும் உழைக்கும் மக்கள்,
"இது நமக்கல்ல" என்று ஒதுங்கிப் போகிறார்கள். இங்கே பின்நவீனத்துவ்வாதிகள் அடையாள அரசியல்வாதிகள் போன்ற முதலாளிகளின் எச்சில் காசுக்கு விலைபோனவர்களின் எழுத்துக்களை நாம் படித்தால்
அதிலிருந்து நம்மால் எதையும் புரிந்துகொள்ள முடியாது. அவர்களது எழுத்துக்கள்
பிரச்சனைகளை தெளிபடுத்துவதாக இருக்காது. மாறாக குழப்புவதாகவே இருக்கும். அவர்கள் மேதாவிகள் போல் எழுதுவார்கள் ஆனால் மக்களின் பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதல்ல அவர்களது
நோக்கம் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
2.
கடினம்
என்பது உண்மை, ஆனால் சாத்தியம்
தத்துவத்தைப் பயில்வதில் சிரமமே
இல்லை என்று பொலிட்ஸர் பொய் சொல்லவில்லை. எந்த ஒரு புதிய துறையைக் கற்கும்போதும்
ஆரம்பத்தில் சிரமங்கள் இருக்கத்தான் செய்யும். ஆனால், இந்த சிரமங்கள் தொழிலாளர்களின்
அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவை அல்ல.
- சிரமத்திற்கான காரணம்: அறிவுத் தட்டுப்பாடு அல்ல, (பொதுவாக தொழிலாளர்களுக்கு அவர்கள் சந்திக்கும் பிரச்சனைகளைப் பற்றிய புரிதல் இருக்கும், அந்தப் பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதற்கான தத்துவத்தை அவர்கள் எளிதில் புரிந்துகொள்வார்கள்) மாறாக இதுவரை நாம் கேட்டிராத புதிய கருத்துக்களை (New Concepts) எதிர்கொள்வதே அச்சத்திற்குக் காரணம். ஆகவே பொருள்முதல்வாதத் தத்துவத்தை மக்கள் பயன்படுத்தும் மொழிகளில் எளிமையாக புரியவைத்தால் அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள்.
3.
தெளிவான
சொற்களின் அவசியம்
"கணக்காக நறுக்குத்தெறுக்காக சொல்ல வேண்டும்" என்ற வரி மிக முக்கியமானது. தத்துவத்தை மர்மமானதாக மாற்றாமல், மிகத் துல்லியமாகச் சொல்ல வேண்டும் என்கிறார் பொலிட்ஸர். (கம்யூனிஸ்டுகள் மக்கள் மொழியில் பேசி மார்க்சியத்தையும் பொருள்முதல்வாதத் தத்துவத்தையும் மக்களுக்கு புரியவைக்க வேண்டும் என்கிறார் ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர்)
- சொற்களின் பதவுரை (Definitions): பல
தத்துவவாதிகள் சொற்களின் பொருளைத் திரித்து (உதாரணமாக: 'ஆன்மீகம்' அல்லது 'பொருள்' என்ற சொற்களை
குழப்பமாகப் பயன்படுத்துவது) மக்களைக் குழப்புகின்றனர்.
- எனவே,
ஒரு விஷயத்தைப் படிக்கும் முன்,
அதில் பயன்படுத்தப்படும் அடிப்படைச் சொற்களுக்கு உண்மையான பொருள் என்ன
என்பதை முதலில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
சுருக்கமாக:
இந்தத் தொகுப்பின் சாரம்சம்
இதுதான்: "தத்துவம் என்பது ஒரு
சிலருக்கான சொத்து அல்ல;
அது
தொழிலாளர்களின் ஆயுதம்."
முதலாளித்துவ வர்க்கம் தத்துவத்தைச் சுற்றிக் கட்டி வைத்துள்ள 'புரியாத புதிர்கள்' எனும் வேலியைத் தாண்டி, சரியான சொற்களின் பொருளைக் கற்றுக் கொண்டால், தொழிலாளர்களால் உலகை விளக்கும் மற்றும் புரட்சிகரமாக மாற்றும் தத்துவத்தை மிக எளிதாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதே ஜார்ஜ் பொலிட்ஸரின் வாதம்.
இதனால்தான் அவர் தனது நூலில்
மிகவும் எளிமையான உதாரணங்கள் மூலம் சிக்கலான மார்க்ஸிய தத்துவங்களை
விளக்கியிருப்பார்.
3. மெய்ஞானம் (தத்துவம்) என்றால் என்ன?
மெய்ஞானி என்பவன் அதாவது தத்துவவாதி என்பவன் ஏதோ இந்த உலகத்தை மறந்து விட்டு ஆகாயத்தில் பறக்கிறவன் என்று தான் சாதாரணமாக எல்லோரும் எண்ணுகிறார்கள், அல்லது வல்லடி வழக்கு எதற்கும் போகாமல் எல்லாம் நன்மைக்கே என்று எதிலும் நல்ல அம்சத்தை மட்டும் பார்க்கிறவன் என்றுதான் எண்ணுகிறார்கள். அது தவறான நினைப்பு, உண்மைக்கு நேர் மாறானது. சில கேள்விகளுக்கு சரியாக விடை அளிக்க விரும்புகிறவன் தான் மெய்ஞானி அல்லது தத்துவவாதி. இந்த உலகம் எங்கிருந்து வந்தது? நாம் எங்கே போகிறோம்? என்னும்படியான பிரபஞ்சத்தின் பிரச்சனைகளுக்கு விளக்கம் தரவே மெய்ஞானம் விரும்புகிறது என்பதை கொஞ்சம் ஞாபகப்படுத்திப் பாருங்கள். அப்படிப் பார்த்தால் அந்த கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கப்படப்பட்ட மெய்ஞானி பல விஷயங்களுடன் கட்டிப்புரள்வதைப் பார்ப்பீர்கள். சிலர் சொல்வது போல் அல்லாமல் மெய்ஞானி என்பவன் ஏகப்பட்ட சந்தடி அல்லது சண்டை செய்வதை பார்ப்பீர்கள்.
மெய்ஞானத்தை (தத்துவத்தை) எப்படி வரையறுத்து விளக்குவது? இயற்கையை பிரபஞ்சத்தை அது விளக்க விரும்புகிறது என்று நாம் கூறுகிறோம். சகல விஷயங்களிலும் ரொம்ப ரொம்ப பொதிந்து இருக்கிற பொதுவாய் உள்ள பிரச்சனைகளை ஆராய்ந்து முடிவு கூறுவது மெய்ஞானம் என்று கூறுகிறோம். அதைவிட குறைந்த அளவிலேயே பொதுத்தன்மை பெற்ற விஷயங்களையும் பிரச்சனைகளையும் பல விஞ்ஞானங்கள் ஆராய்கின்றன ஆகவே அப்படிப்பட்ட பல விஞ்ஞானிகளின் விரிவான அம்சமே மெய்ஞானம் அல்லது தத்துவஞானம் ஆகும்.
அத்துடன் இப்பொழுதே ஒன்றை சொல்லி வைக்கிறோம் மார்க்சிய தத்துவமானது, எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் விடை அளிக்கின்றது அந்த விடைகளுக்கு வேராக விளங்குவது லோகாயதவாதமே ஆகும் அதாவது பொருள் முதல் வாதமே ஆகும். (மார்க்சிய மெய்ஞானம், ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர், பக்கம் - 5, 6)
விளக்கம்
இந்தப் பதிவு மெய்ஞானம் (தத்துவம்) என்பது குறித்து நிலவும் தவறான கற்பிதங்களை உடைத்து, அதன் உண்மையான நோக்கத்தையும் மார்க்சியப் பார்வையையும் விளக்குகிறது. இதன் முக்கியக் கருத்துக்களைக் கீழே உள்ளவாறு சுருக்கமாகப் பார்க்கலாம்:
1.
மெய்ஞானி
(தத்துவவாதி) என்பவன் யார்?
பொதுவாக தத்துவவாதி என்றாலே
உலகத்தைப் புறக்கணிப்பவர் அல்லது எதற்கும் சண்டையிடாத "சாது" என்று ஒரு
பிம்பம் உண்டு. ஆனால் இந்தப் பதிவு அதை மறுக்கிறது:
- தவறான பார்வை: உலகை மறந்து
ஆகாயத்தில் பறப்பவர் அல்லது
"எல்லாம் நன்மைக்கே" என்று சமாதானம் அடைபவர்.
- உண்மையான நிலை: ஒரு தத்துவவாதி
உலகப் பிரச்சினைகளோடு மல்லுக்கட்டுபவர். பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களை உடைக்கப்
போராடுபவர். அவர் அமைதியாக இருப்பவர் அல்ல, உண்மையை அறியத் தர்க்க ரீதியாக 'சண்டையிடுபவர்'.
2.
மெய்ஞானத்தின்
நோக்கம் என்ன?
மெய்ஞானம் என்பது வெறும் கற்பனை
அல்ல; அது சில அடிப்படைத்
தேடல்களுக்கான விடை:
- இந்த உலகம் எங்கிருந்து வந்தது?
- மனிதகுலம் எங்கே செல்கிறது?
- பிரபஞ்சத்தின் இயக்கம் என்ன?
இப்படிப்பட்ட ஆழமான பொதுவான
கேள்விகளுக்கு விளக்கம் தருவதே தத்துவத்தின் வேலை.
3.
தத்துவத்திற்கும்
அறிவியலுக்கும் உள்ள தொடர்பு
அறிவியல் (Science) மற்றும் தத்துவம் (Philosophy) ஆகிய இரண்டிற்கும் இடையிலான மெல்லிய
கோட்டை இந்தப் பதிவு விளக்குகிறது:
- அறிவியல்: குறிப்பிட்ட எல்லைக்குட்பட்ட விஷயங்களை அல்லது
தனித்தனிப் பிரச்சினைகளை ஆராய்கிறது (உதாரணமாக: இயற்பியல், வேதியியல்).
- தத்துவம்: அறிவியல்கள் கண்டறிந்த முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஒட்டுமொத்தப்
பிரபஞ்சத்திற்கும் பொதுவான விதிகளையும்,
அடிப்படையையும் விளக்குகிறது. அதாவது, பல அறிவியல் உண்மைகளின் தொகுப்பே தத்துவம்.
4.
மார்க்சியத்
தத்துவத்தின் தனிச்சிறப்பு
இறுதியாக, இந்தப் பதிவு மார்க்சியத்
தத்துவத்தை முன்மொழிகிறது:
- பொருள் முதல் வாதம் (Materialism): உலகம் என்பது
ஏதோ கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தியால் (கடவுள் அல்லது ஆன்மா) உருவானது அல்ல; அது 'பொருளால்' (Matter) ஆனது.
- லோகாயதவாதம்: இதுவே
மார்க்சியத்தின் வேர். இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்துப் பிரச்சினைகளுக்கும்
"பொருள்" மற்றும் "இயற்கை" சார்ந்த விதிகளின் மூலமே விடை
காண முடியும் என்று இது கூறுகிறது.
சுருக்கமாக:
தத்துவம் என்பது உலகை விட்டு ஓடுவது அல்ல; உலகைப் புரிந்து கொண்டு அதை விளக்குவது. மேலும் உலகை மாற்றுவது. மார்க்சியத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்தப் பிரபஞ்சம் பொருளால் ஆனது என்ற 'பொருள் முதல் வாதமே' உண்மையான மெய்ஞானத்திற்கு அடிப்படையாகும். மார்க்சியமானது கரும விதித் தத்துவத்தை மறுக்கிறது. மாறாக மனிதர்கள் பிரச்சனைகளைப் புரிந்துகொண்டு போராடினால் மனிதர்களால் பிரச்சினைகளை தீர்க்கமுடியும் என்ற நம்பிக்கை ஊட்டும் தத்துவமாகும். -தேன்மொழி.
.
.
தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:
***
எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக