கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளின் கடமைகள்-ஒலி வடிவில்

இந்த ஆதாரங்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தத்துவார்த்த அடிப்படை, அதன் உறுப்பினர்களின் ஒழுக்க நெறிகள் மற்றும் புரட்சிகர இலக்குகளை விரிவாக விளக்குகின்றன. ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்பவர் தனிநபர் நலனை விட பொது நலனுக்கும் கட்சியின் ஒழுக்கத்திற்கும் முன்னுரிமை அளிப்பவராக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது. லெனின் மற்றும் எங்கெல்ஸின் பார்வையில், கம்யூனிஸ்டுகள் வெறும் வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பேசுபவர்கள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் பாட்டாளி வர்க்கச் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவி அரசு என்ற அமைப்பையே தேவையற்றதாக்க உழைப்பவர்கள். கட்சி என்பது உழைக்கும் மக்களின் முன்னணிப் படையாகச் செயல்பட்டு, சுரண்டலற்ற ஒரு சமத்துவச் சமூகத்தை உருவாக்குவதையே தனது இறுதி இலட்சியமாகக் கொண்டுள்ளது. உறுப்பினர்கள் உயரிய நன்னெறி, தியாக உணர்வு மற்றும் மார்க்சியத் தத்துவ ஞானத்துடன் தங்களை ஒரு சிறந்த போராட்டவாதியாக வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பது இதன் சாரமாகும். இறுதியில், வர்க்க வேறுபாடுகளை ஒழித்து அரசு உதிர்ந்து போகும் நிலையை அடைவதே கம்யூனிச இயக்கத்தின் உண்மையான நோக்கமாக முன்வைக்கப்படுகிறது....

கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கட்சி மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களின் கடமைகள்: ஒரு தத்துவார்த்தப் பார்வை

முன்னுரை:-

ஒரு புரட்சிகரக் கட்சி என்பது வெறும் மனிதர்களின் கூட்டம் அல்ல; அது ஒரு உயர்ந்த இலட்சியத்திற்காகத் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்களின் ஒருங்கமைக்கப்பட்ட வடிவம். கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் ஆன்மாவாக விளங்கும் "கட்சி உணர்வு" (Party Spirit) மற்றும் உறுப்பினர்களின் ஒழுக்க நெறிகளை ஆழமாக விளக்குகிறது.

1. கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது எவை?

கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது ஒரு குறுகிய கும்பலோ அல்லது தனது உறுப்பினர்களின் சுயநலத்திற்காகச் செயல்படும் ஒரு கூட்டுறவுக் குழுவோ அல்ல.

இந்தப்பகுதியை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்துங்கள் தோழர்களே

கம்யூனிஸ்ட் கட்சி பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படை: கட்சி என்பது உழைக்கும் மக்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட தேசங்களின் (மக்களின்) விடுதலையை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு அரசியல் அமைப்பு.

பொது நலனின் பிரதிநிதி:- பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விடுதலை என்பது ஒட்டுமொத்த மனித குலத்தின் விடுதலையோடு பிணைக்கப்பட்டுள்ளதால், கட்சியின் நலன் என்பது ஒட்டுமொத்த சமூக சுரண்டலில் இருந்து விடுதலையே தனது நலனாகாக் கொண்டதே கம்யூனிஸ்ட் கட்சியாகும்.

 அறிவியல் பூர்வமான அடித்தளம்:- கம்யூனிஸ்டு கட்சி மார்க்சிய-லெனினியத் தத்துவத்தின் அடிப்படையில், வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதத்தின் துணையுடன் அறிவியல் பூர்வமாகக் கட்டமைக்கப்பட்டதாகும்.

2. கட்சி உறுப்பினரின் முதன்மையான பணி: "கீழ்ப்படிதல்"

கட்சி உறுப்பினரின் மிக முக்கியமான கடமையாக "கீழ்ப்படிதலை" (Subordination) இது அடிமைத்தனம் அல்ல, மாறாக ஒரு உயர்ந்த இலட்சியத்திற்கான ஒழுங்குமுறை (Discipline) ஆகும்:

 தனிநபர் நலனை விடக் கட்சி நலன்:- ஒரு உறுப்பினர் தனது தனிப்பட்ட நலன்களை எவ்வித நிபந்தனையுமின்றி கட்சியின் நலன்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்த வேண்டும்.

 பகுதி நலனை விட முழு நலன்:- உள்ளூர் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் நலனை விட, ஒட்டுமொத்த கட்சியின் மற்றும் இயக்கத்தின் நலனே முதன்மையானது.

நீண்டகால நோக்கு:- தற்காலிகமான பலன்களை விட, சமூகத்தின் நீண்டகால மாற்றத்திற்கும் கம்யூனிச இலட்சியத்திற்கும் முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.

3. ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்டின் நற்பண்புகள்

ஒரு உறுப்பினர் தன்னை ஒரு "சிறந்த கம்யூனிஸ்டாக" வளர்த்துக்கொள்ள ஐந்து முக்கிய பண்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்கிறார்கள் மார்க்சிய ஆசான்கள்:-

 1. உயரிய நன்னெறி:- எல்லா மக்களிடமும் அன்பும் விசுவாசமும் காட்ட வேண்டும். மற்றவர்களின் துன்பத்தைப் பரிவோடு அணுகி, இன்னல்களை ஏற்பதில் முதல் நபராகவும், வசதிகளை அனுபவிப்பதில் கடைசி நபராகவும் இருக்க வேண்டும்.

 2. புரட்சிகரத் துணிவு:- சுயநலமற்ற ஒருவனுக்கு எதற்கும் அஞ்ச வேண்டிய அவசியம் இல்லை. தவறு செய்யும்போது அதைத் துணிவோடு ஒப்புக்கொள்ளவும், பெரும் எதிர்ப்பு கிளம்பினாலும் உண்மையை உயர்த்திப் பிடிக்கவும் தயங்கக் கூடாது.

 3. தத்துவ ஞானம்:- பிரச்சினைகளை மேலோட்டமாகப் பார்க்காமல், மார்க்சியத் தத்துவத்தின் துணை கொண்டு அதன் எதார்த்த நிலையை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டு செயலாற்ற வேண்டும்.

 4. நேர்மை மற்றும் கள்ளங்கபடம் இல்லாமை:- கட்சியிடமிருந்தோ மக்களிடமிருந்தோ மறைக்க வேண்டிய தனிப்பட்ட இரகசியங்கள் எதுவும் அவரிடம் இருக்காது. தனிமையில் இருக்கும்போதும் அவர் தன்னைத் தானே கண்காணித்து நேர்மையாகச் செயல்படுவார்.

 5. சுயமரியாதை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை:- புகழுக்காக எவரையும் முகஸ்துதி செய்ய மாட்டார். அதே நேரத்தில், கட்சியின் நலனுக்காகத் தன்னைத் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதையோ அல்லது அவமதிக்கப்படுவதையோ பொறுமையுடன் தாங்கிக் கொள்வார்.

4. கட்சிக்கும் உறுப்பினருக்கும் இடையிலான உறவு

கட்சி தனது உறுப்பினர்களை எந்திரங்களாகக் கருதுவதில்லை. மாறாக, அவர்களின் தனிப்பட்ட நலன்களையும் கட்சி அங்கீகரிக்கிறது:

தனிநபர் வளர்ச்சி:- கட்சியின் நலன்களுக்குப் பாதிப்பு ஏற்படாத வரையில், ஒரு உறுப்பினர் தனது குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் தனிப்பட்ட ஆர்வங்களை வளர்த்துக்கொள்ளலாம்.

 கட்சியின் பாதுகாப்பு:- உறுப்பினர்களின் கல்வித் தேவை, நலவாழ்வு மற்றும் குடும்பப் பிரச்சினைகளில் கட்சி கவனம் செலுத்தும். குறிப்பாக, கடினமான சூழலில் பணியாற்றும் தோழர்களைக் காப்பது கட்சியின் கடமையாகும்.

பணி ஒதுக்கீடு:- உறுப்பினரின் திறமை மற்றும் மனச்சார்புகளுக்கு ஏற்பப் பொருத்தமான பணிகளை வழங்கி அவர்களை உற்சாகப்படுத்துவது கட்சியின் பொறுப்பு.

ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்பவர் சாமானிய மனிதர் அல்ல; அவர் ஒரு விழிப்புணர்வு பெற்ற போராட்டவாதி. "கட்சி ஆன்ம உறுதி" (Party Soul) என்பது தனது உயிரையும் ஈந்து பொது நலனைக் காப்பதில் அடங்கியுள்ளது. சமுதாய மாற்றத்திற்கான இந்த மாபெரும் பயணத்தில், ஒரு உறுப்பினர் தன்னை முழுமையாகக் கட்சியுடன் ஐக்கியப்படுத்திக் கொள்ளும்போது மட்டுமே அவர் உண்மையான புரட்சியாளராக உருவெடுக்கிறார்.

+++++++++++++++++++

அரசும் புரட்சியும்: கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் அவர்களது இலட்சியங்கள்

வி.ஐ. லெனின் எழுதிய "அரசும் புரட்சியும்" என்ற நூல், மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கெல்ஸ் ஆகியோரின் தத்துவங்களின் அடிப்படையில் அரசு, பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளின் (மார்க்சியவாதிகளின்) உண்மையான பாத்திரம் ஆகியவற்றைத் தெளிவாக விளக்குகிறது. கம்யூனிஸ்டுகள் என்பவர்கள் யார், அவர்களின் அரசியல் குறிக்கோள்கள் என்ன என்பது குறித்து எங்கெல்ஸ் மற்றும் லெனின் குறிப்பிட்ட கருத்துக்களைக் கீழே விரிவாகக் காண்போம்.

உண்மையான கம்யூனிஸ்ட் அல்லது மார்க்சியவாதி யார்? லெனினின் கூற்றுப்படி, வர்க்கப் போராட்டத்தை வெறும் வாய்ப்பேச்சில் அங்கீகரிப்பவர்கள் அனைவரும் கம்யூனிஸ்டுகள் ஆகிவிட மாட்டார்கள். வர்க்கப் போராட்டத்தை அங்கீகரிப்பதோடு நிற்காமல், அதனைப் பாட்டாளி வர்க்கச் சர்வாதிகாரத்துக்கான அங்கீகாரமாகவும் விரித்துச் செல்கிறவர் மட்டுமே உண்மையான மார்க்சியவாதி (கம்யூனிஸ்ட்) ஆவார். ஒருவரின் மார்க்சியப் புரிதலைச் சோதித்துப் பார்க்க இதுவே உரைகல்லாக அமைகிறது என்று லெனின் வாதிடுகிறார். முதலாளித்துவத்திலிருந்து கம்யூனிசத்துக்கு மாறிச் செல்லும் இடைக்காலத்தில் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புரட்சிகரச் சர்வாதிகாரமாகவே அரசு இருக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தவர்களே கம்யூனிஸ்டுகள்.

பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படையாக கம்யூனிஸ்டுகளின் பாத்திரம்: மார்க்சியமானது தொழிலாளர் கட்சிக்கு (கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு) போதமளிப்பதன் மூலம், பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படைக்குப் போதமளிக்கிறது. இந்தக் கட்சியின் முக்கியப் பணி, ஆட்சியதிகாரத்தை ஏற்று, அனைத்து மக்களுக்கும் தலைமை தாங்கி அவர்களைச் சோசலிசத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்வதாகும். முதலாளித்துவ வர்க்கம் இல்லாமலும், முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை எதிர்த்தும், புதிய சமூக அமைப்பை நெறிப்படுத்தி ஒழுங்கமைக்க உழைப்பாளி மக்களுக்கும் சுரண்டப்படுவோருக்கும் வழிகாட்டியாகவும் தலைவனாகவும் செயல்படும் வல்லமை இந்தப் முன்னணிப் படைக்கு மட்டுமே உள்ளது. முதலாளித்துவ வர்க்கத்துக்கு வால்பிடித்துக் கொண்டு மக்களது புரட்சிகரத் தலைவர்களாய்த் தாம் ஆற்ற வேண்டிய பாத்திரத்தைத் துறந்துவிடும் சந்தர்ப்பவாதிகளுக்கு நேர்மாறாக கம்யூனிஸ்டுகள் செயல்படுகின்றனர்.

'கம்யூனிஸ்ட்' என்ற பெயருக்கான எங்கெல்ஸின் விளக்கம்: எங்கெல்ஸ், 1894 ஆம் ஆண்டில், "சமூக-ஜனநாயகவாதி" என்ற சொல் விஞ்ஞான ரீதியில் தவறானது என்று சுட்டிக்காட்டினார். ஒரு புரட்சிகரக் கட்சிக்கு "கம்யூனிஸ்ட்" என்ற சொல்லையே அவர் பொருத்தமாகக் கருதினார். ஏனெனில், கட்சியின் பொருளாதார வேலைத்திட்டம் வெறுமனே சோசலிசப் பொதுப் பண்பைக் கொண்டிருக்காமல், முழுக்க முழுக்க கம்யூனிசக் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், அரசு அனைத்தையும், அதன் விளைவாய் ஜனநாயகத்தையும் கூட விஞ்சுவதை (overcome) இறுதி அரசியல் குறிக்கோளாய்க் கொண்ட ஒரு கட்சிக்கு "சமூக-ஜனநாயகவாதி" என்ற சொல் எவ்வகையிலும் பொருந்தாது என எங்கெல்ஸ் விளக்கினார்.

அரசும் கம்யூனிஸ்டுகளின் புரட்சிகர இலட்சியமும்: கம்யூனிஸ்டுகளின் உடனடி இலட்சியம், முதலாளித்துவ அரசைப் பலாத்காரப் புரட்சியின் மூலம் தகர்த்தெறிந்து, ஆளும் வர்க்கமாய்ப் பாட்டாளி வர்க்கத்தை ஒழுங்கமைப்பதாகும். பாட்டாளி வர்க்கம் அரசு அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, உற்பத்திச் சாதனங்களை முதலில் அரசு உடைமையாக்குகிறது. ஆனால் இதன் மூலம் அது வர்க்க வேறுபாடுகளையும் வர்க்கப் பகைமைகளையும் ஒழித்திடுகிறது; அடக்குமுறைக்கான கருவியான "அரசு" அரசாய் இருத்தலையும் ஒழித்திடுகிறது.

எதிர்காலத்தில் கீழ்ப்படுத்தி வைக்க வேண்டிய சமூக வர்க்கம் எதுவும் இல்லாமற் போனதும், அரசானது சமுதாயம் முழுமைக்கும் மெய்யான பிரதிநிதியாகி தன்னைத் தேவையற்றதாக்கிக் கொள்கிறது. எனவே, கம்யூனிஸ்டுகளின் இறுதி இலக்கு வர்க்கங்களை ஒழிப்பதும், அதனுடன் இணைந்து அரசை உதிரச் செய்வதும் ஆகும். எங்கெல்ஸ் குறிப்பிடுவது போல், அரசுப் பொறியமைவு அனைத்தையும் "தொல்பொருள் காட்சிக்கூடத்தில், கைராட்டைக்கும் வெண்கலக் கோடரிக்கும் பக்கத்திலே கொண்டுபோய் வைத்துவிடுவதே" அவர்களின் இலக்காகும்.

முடிவுரை: சுருக்கமாகக் கூறினால், கம்யூனிஸ்டுகள் என்பவர்கள் முதலாளித்துவ அரசைத் தகர்த்தெறிந்து, உழைக்கும் மக்களின் முன்னணிப் படையாகச் செயல்பட்டு பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை நிறுவுபவர்கள் ஆவர். சுரண்டும் வர்க்கத்தை ஒடுக்கி, வர்க்கங்களற்ற சமுதாயத்தை உருவாக்கி, முடிவில் 'அரசு' மற்றும் 'ஜனநாயகம்' ஆகிய அதிகார அமைப்புகளே தேவைப்படாத ஒரு முழுமையான சுதந்திர கம்யூனிச சமுதாயத்தை நிலைநாட்டுவதே கம்யூனிஸ்டுகளின் முதன்மையான கடமை என எங்கெல்ஸ் மற்றும் லெனினின் எழுத்துக்கள் தெளிவாகப் புலப்படுத்துகின்றன.

ஆனால் இங்கே உள்ள கம்யூனிஸ்டுகள் இதனை எதையையும் புரிந்துக் கொள்ளவோ கண்டுக் கொள்ளவே இல்லை ஆக இவர்கள் யார்?

தத்துவப் பாதையிலிருந்து விலகும் சமகால கம்யூனிசம்: தமிழகச் சூழலில் ஒரு விமர்சனப் பார்வை

மார்க்சிய ஆசான்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை "பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படை" என்றும், "சுயநலமற்ற தியாகிகளின் அமைப்பு" என்றும் இலக்கணம் வகுத்தனர். ஆனால், இன்றைய தமிழகத்தின் பிரதான கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளின் நிலைப்பாடு, இந்தத் தத்துவார்த்த அடித்தளத்திலிருந்து வெகுதூரம் விலகிச் சென்றுவிட்டதோ என்ற அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

1. வர்க்கப் போராட்டமா அல்லது தேர்தல் அரசியலா?

லெனின் தனது 'அரசும் புரட்சியும்' நூலில், வர்க்கப் போராட்டத்தை வெறும் வாய்ப்பேச்சில் அங்கீகரிப்பவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் அல்ல என்று எச்சரித்தார்.

• விமர்சனம்: இன்று தமிழகத்தில் உள்ள கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள், வர்க்கப் போராட்டத்தை விட "தேர்தல் கூட்டணி" அரசியலுக்கே அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன.
• தவறு: பாட்டாளி வர்க்கத்தின் தனித்துவமான அரசியலை முன்னெடுப்பதற்குப் பதிலாக, முதாலாளித் துவக் கட்சிகளின் நிழலில் தஞ்சம் புகுந்து, தங்களின் அரசியல் இருப்பைத் தக்கவைத்துக் கொள்வதிலேயே குறியாக உள்ளனர். இது லெனின் குறிப்பிட்ட "சந்தர்ப்பவாதம்" (Opportunism) என்பதற்கு மிகச்சிறந்த உதாரணமாகும்.

2. முதலாளித்துவ நலன்களுடன் சமரசம்

ஒரு கம்யூனிஸ்ட் "பகுதி நலனை விட முழு நலனை" முன்னிறுத்த வேண்டும் என்றார்.

• விமர்சனம்: தமிழகத்தில் ஆளும் வர்க்கத்துடன் (Ruling Class) கூட்டணி வைத்துள்ள கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள், அரசு மேற்கொள்ளும் பல முதலாளித்துவ சார்பு திட்டங்களை (உதாரணமாக: விவசாய நிலங்களைப் கையகப்படுத்துதல் அல்லது கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களுக்குச் சாதகமான திட்டங்கள்) மென்மையாகவே அணுகுகின்றன.
• தவறு: ஆட்சியில் பங்கு அல்லது தேர்தல் வெற்றி என்ற தற்காலிக பலன்களுக்காக, உழைக்கும் மக்களின் நீண்டகால நலன்களைப் பலிகொடுப்பது மார்க்சிய அறத்திற்கு எதிரானது.

3. கட்சி உணர்வும் ஒழுக்கமும் சிதைவுறுதல்

"இன்னல்களை ஏற்பதில் முதல் நபராகவும், வசதிகளை அனுபவிப்பதில் கடைசி நபராகவும் இருக்க வேண்டும்" என்பது கம்யூனிஸ்டுகளின் பண்பு.

• விமர்சனம்: இன்று பல கட்சித் தலைவர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகள் நடுத்தர வர்க்க மற்றும் மேல்தட்டு வர்க்க வாழ்க்கை முறைக்கு மாறிவிட்டனர்.
• தவறு: மக்களிடமிருந்து விலகி, மேடைப் பேச்சோடு மட்டும் புரட்சியைச் சுருக்கிக் கொள்வது "கட்சி ஆன்மாவை" (Party Soul) சிதைக்கும் செயலாகும். கீழ்ப்படிதல் என்பது தத்துவத்திற்கு இருக்க வேண்டுமே தவிர, கூட்டணித் தலைவர்களுக்கு இருக்கக் கூடாது.

4. பாட்டாளி வர்க்கச் சர்வாதிகாரம் என்ற இலக்கு மறக்கப்பட்டதா?

எங்கெல்ஸ் குறிப்பிட்டது போல, கம்யூனிஸ்டுகளின் இறுதி இலக்கு வர்க்கங்களை ஒழிப்பதும், அரசை உதிரச் செய்வதுமாகும்.

• விமர்சனம்: தமிழகத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் இன்று "சமூக-ஜனநாயக" (Social Democratic) கட்சிகளாக மாறிவிட்டன. அதாவது, நிலவும் முதலாளித்துவக் கட்டமைப்பிற்குள்ளேயே சில சீர்திருத்தங்களைச் செய்து, அதிலேயே திருப்தி அடைந்துவிடுகின்றனர்.
• தவறு: புரட்சிகரப் பாதையைக் கைவிட்டு, முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தின் ஒரு அங்கமாகவே மாறிப்போனது மார்க்சிய ஆசான்களின் வழிமுறைக்கு இழைக்கப்படும் துரோகமாகும்.

முடிவுரை

தமிழகத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் தங்களை மீண்டும் ஒருமுறை சுயவிமர்சனம் செய்துகொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. லெனினின் "உரைகல்" கொண்டு பார்த்தால், இன்று நிலவும் நிலைப்பாடு என்பது வர்க்கப் போராட்டத்தின் வீழ்ச்சியாகவே தெரிகிறது. ஆசான்கள் காட்டிய வழியில், முதலாளிகளின் தேவைக்காக அல்லாமல், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் உண்மையான விடுதலைக்காகத் தன்னைத் தற்கொடை செய்யும் "முன்னணிப் படையாக" மாறினால் மட்டுமே, அவர்கள் உண்மையான கம்யூனிஸ்டுகளாக நிலைக்க முடியும்.

---

***

எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.