இலக்கு 101 இணைய இதழ் PDF வடிவில் ஒலி வடிவில்

இந்த ஆதாரங்கள் மார்க்சிய-லெனினிய தத்துவத்தை வளர்க்கும் நோக்கில்

வெளிவரும் "இலக்கு" என்ற இணைய இதழின் தொகுப்பாகும். இவ்விதழ் இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம், வர்க்கப் போராட்டம், மற்றும் அரசு - புரட்சி ஆகிய அடிப்படைக் கோட்பாடுகளைச் சமகாலச் சமூகச் சிக்கல்களோடு இணைத்து விளக்குகிறது. கம்யூனிஸ்டுகள் என்பவர்கள் தனிக்குழு அல்ல, அவர்கள் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நலனுக்காக உழைக்கும் முன்னணிப் படைகள் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. மேலும், கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்குள் ஊடுருவும் முதலாளித்துவக் கருத்துக்களையும், திருத்தல்வாதம் மற்றும் குறுங்குழுவாதம் போன்ற தவறான போக்குகளையும் சுயவிமர்சன ரீதியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர் மற்றும் லியோ ஷாவோசி போன்ற அறிஞர்களின் நூல்கள் மூலம் தத்துவப் பயிற்சியையும் ஒழுக்கத்தையும் இது போதிக்கிறது. இறுதியாக, உழைக்கும் மக்களின் விடுதலையை நோக்கமாகக் கொண்டு, அறிவியல்பூர்வமான உலகப் பார்வையை உருவாக்குவதற்கான ஒரு கல்வி இயக்கமாக இந்த இதழ் செயல்படுகிறது....

இலக்கு 101 இணைய இதழை பிடிஎப் வடிவில் பெற்று வச்சிக்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே

இந்த இதழை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே

இலக்கு 101 இணைய இதழில் உள்ள கட்டுரைகள்

01. ஆசிரியரிடமிருந்து -03

02.மார்க்சிய மெய்ஞானம் ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர். பாகம் 3. -13

03.சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி, லியோஷோசி பாகம் 18. -20

04. அரசும்‌ புரட்சியும்‌ (புதியது) பாகம் 2. -29

மார்க்சிய-லெனினிய அறிவியல் என்பது வெறும் தத்துவக் கோட்பாடு மட்டுமல்ல; அது சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான ஒரு புரட்சிகர நடைமுறை (Revolutionary Praxis) ஆகும். மார்க்சியம் எப்போதும் சமூக யதார்த்தங்களை அதன் இயக்கவியலோடு (Dialectics) அணுகுகிறது. ஆனால், இந்த அறிவியல் பாதையைச் சிதைத்து, உழைக்கும் வர்க்கத்தின் புரட்சிகர வீரியத்தை மழுங்கடிக்கும் இரண்டு முக்கிய தத்துவார்த்தப் பிறழ்வுகள் உண்டு: ஒன்று திருத்தல்வாதம் (Revisionism), மற்றொன்றுந் குறுங்குழுவாதம் (Sectarianism).

தோழர்களே,

இலக்கு ஆசிரியர்களாக நாங்கள் இதுவரை 100 இணைய இதழ்களை கொண்டு வந்துள்ளோம். அதில் பல தோழர்கள் தங்களின் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளனர். இப்பொழுது ஒரு சிலரைத் தவிர வேறு யாருமில்லை.

இலக்கில் எழுதுவதற்கு பல்வேறு மார்க்சிய ஆசான்களின் நூல்கள் வாசிப்பதையும்; அதன் மூலம் இங்கு தேவையான மார்க்சிய போதனைகளை எடுத்து கையாள்வதும்; நடைமுறைக்கான ஆம் மார்க்சியத்தின் அடிப்படைகளை போதிப்பதையும் முதன்மையாக கொண்டு பல்வேறு கட்டுரைகள் இலக்கில் வெளியிடப் பட்டுள்ளது. அதனை தொகுத்து சிறு விளக்கங்களுடன் உங்கள் முன் இங்கே வைக்க விரும்புகிறோம்.

உள் நுழையும் முன் எங்களை பற்றிய சுயவிமர்சனமாக ஏற்று மேலே செல்க தோழர்களே.

நாங்கள் பல விவாதங்களில் பல்வேறு குழுக்கள் பல்வேறு நிலைப்பாட்டில் உள்ளவர்களிடமும் விவாதித்துள்ளோம். அவர்கள் பெரும்பான்மையோர் நடைமுறைவாதிகளே. அவர்கள் எங்கள் மீது வைக்கும் ஒரே விமர்சனம், “நீங்கள் நடைமுறையில் இல்லை, நாங்கள் நடைமுறையில் உள்ளோம்” என்கிறனர் இதனைப் பற்றி விரிவான சில கட்டுரைகள் பல எழுதப்பட்டுள்ள நிலையில், நாங்கள் மார்க்சிய தத்துவ போதனைகான பணியைதான் செய்துக் கொண்டுள்ளோம் இப்பொழுது நடைமுறையில் இயங்கும் பலம் இன்மையால் கூட்டு விவாதம் கூட்டு பணிக்கு மார்க்சிய வழிப்பட்ட நடைமுறையில் கலந்துக்கொள்ள ஆயத்தமாக உள்ளோம் என்பதனையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். அதேவேளையில் ஆளும் வர்க்கத்தின் வாலாக செயல்படுவதையையோ, ஆளும் வர்க்கத்தை விமர்சிப்பதன் பேரில் ஆளும் வர்க்கத்தின் Safety valve ஆக செயல்படும் கூட்டங்களும் பயணில்லை என்று தெளிவாக கூறிக் கொள்ள விரும்புகிறோம்.

மார்க்சிய தத்துவம் என்பது நடைமுறைக்கான வழிகாட்டிதான் மார்க்சிய தத்துவ நடைமுறைகளை வழிகாட்டியாக கொள்ளாத எந்த நடைமுறையும் இறுதியில் ஆளும் வர்க்கத்திடம் சரணடையவே செய்யும் இவைதான் லெனின் சொன்ன வாக்கியம், “தத்துவம் என்பது வர்க்கம் சார்ந்தவையே, பொதுவானதாக இல்லை. அதை ஒடுக்குமுறைக்கான ஒடுக்கம் வர்க்கம் தத்துவமாக இருக்கலாம்; ஒடுக்கப்படும் வர்க்கத்தின் விடுதலைக்கான தத்துவமாக இருக்கலாம். இந்த இரண்டும் இல்லாத மூன்றாவது ஒரு நடுநிலையான தத்துவம்இல்லை” என்பது தான் லெனினுடைய கருத்து.இந்த மூன்றாவது வகையான தத்துவம் என்பது ஆளும் வர்க்கத்தை ஆதரிக்க செய்யும் தத்துவம் தான் என்பது தெளிவாக விளங்கி விளக்குகிறார். (என்ன செய்ய வேண்டும் நூல் பக்கம் 60-61)

இந்தப் பணியில் எமது எழுத்துக்களில் நாங்கள் இதுவரை தேடிய கருத்துகள் ஒரு மீள் பார்வைக்காக எழுதுகிறோம்...

இலக்கு இணைய இதழ்: மார்க்சிய சிந்தனையின் கல்வி இயக்கம்

ஒரு அரசியல் இயக்கம் வெறும் போராட்டங்களால் மட்டுமே வளராது; அதற்கு கோட்பாட்டு கல்வியும், வரலாற்றுப் புரிதலும், சமூக ஆய்வும் அவசியம். இந்த நோக்கத்திலேயே "இலக்கு" இணைய இதழ் பல்வேறு துறைகளில் மார்க்சிய-லெனினிய அடிப்படையிலான கட்டுரைகளை வெளியிட்டு வருகிறது. பொருளாதாரம், தத்துவம், வரலாறு, அரசியல், கலை, தொழில்நுட்பம், பண்பாடு போன்ற பல துறைகளை ஒருங்கிணைத்து வாசகர்களுக்கான ஒரு சிந்தனைத் தளமாக இது அமைகிறது.

.

.

---

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:

• முந்தைய இதழ்களை வாசிக்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே
  
  

***

எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.

இலக்கு 100 இணைய இதழ் பிடிஎப் வடிவில்

தோழர்களே எமது முயற்சியாக தொடர்ந்து மார்க்சிய லெனினியம்

கற்றலுக்கான ஒரு முயற்சியில் மார்க்சிய ஆசான்கள் மற்றும் பல்வேறு முன்னணி செயல்பாட்டாளர்களின் நூல்கள் மூலம் விளக்கி பல்வேறு கட்டுரை இலக்கு இணைய இதழில் கொண்டு வந்துக் கொண்டுள்ளோம் தற்போதைய AI தொழிற்நுட்ப திறனை பயன்படுத்தி தின செய்திகள் மீதான விமர்சனங்கள் விவாதங்கள் ஒலி வடிவிலும் பரப்பிக் கொண்டுள்ளோம் இதனை கேட்டு உங்களின் கருத்துகளை முன்வைக்கும் படி கேட்டுக் கொள்கிறோம் தோழர்களே ...

இலக்கு 100 இணைய இதழ்

இலக்கு 100 இணைய இதழ் பிடிஎப் வடிவில் இந்த இணைப்பை அழுத்தி பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் தோழர்களே

யார் கம்யூனிஸ்ட்?

கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையில் மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கல்ஸ் தெளிவாகக் கூறுகின்றனர்:

"கம்யூனிஸ்டுகள் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் தனி நலன்களை பிரதிநிதித்துவப் படுத்துவதில்லை; மாறாக, முழு தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் வரலாற்றுப் பொதுநலன்களை வெளிப்படுத்துகின்றனர்."

இந்தக் கருத்திலிருந்து மூன்று முக்கிய முடிவுகள் கிடைக்கின்றன.

(அ) கம்யூனிஸ்ட் என்பது ஒரு வர்க்க நிலைப்பாடு

கம்யூனிஸ்ட் என்பது:

• ஏழைகளுக்காக இரக்கம் காட்டுபவர் அல்ல.
• தொண்டு செய்பவர் அல்ல.
• தேர்தலில் போட்டியிடுபவர் மட்டுமல்ல.

மாறாக, தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் வரலாற்றுப் பங்கை அறிவியல் அடிப்படையில் புரிந்துகொண்டு, சமூகத்தின் அடிப்படை வர்க்க முரண்பாடுகளை ஆய்வு செய்பவர்.

(ஆ) கம்யூனிஸ்ட் என்பது அறிவியல் சோசலிசத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்

மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கல்ஸ், கற்பனாவாத சோசலிசத்தை (Utopian Socialism) விமர்சித்து, அறிவியல் சோசலிசத்தை உருவாக்கினர்.

எனவே, கம்யூனிஸ்டாக இருப்பது என்பது:

• இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதத்தைப் புரிந்துகொள்வது,
• வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதத்தைப் புரிந்துகொள்வது,
• அரசியல் பொருளாதாரத்தை ஆய்வு செய்வது,
• வர்க்கப் போராட்டத்தை வரலாற்றின் இயக்கச் சக்தியாகக் காண்பது.

• (இ) கம்யூனிஸ்ட் என்பது வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்பவர்

  மார்க்ஸ் எழுதுகிறார்:

  "இதுவரையிலான (ஏடறிந்த) எல்லா சமூகங்களின் வரலாறும் வர்க்கப் போராட்டங்களின் வரலாறாகும்."

  இதன் பொருள்:-கம்யூனிஸ்ட் சமூகத்தை தனிநபர்களின் நல்லெண்ணத்தால் விளக்குவதில்லை; மாறாக, சமூக அமைப்பு, உற்பத்தி உறவுகள் மற்றும் வர்க்க உறவுகளின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் விளக்குகிறார்.

  2. எது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி?

  இன்று உலகில் பல கட்சிகள் தங்களை கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்று அழைக்கின்றன.

  ஆனால் பெயர் மட்டும் போதுமா?

  கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையில் கூறப்படும் அடிப்படையில், கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது, தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் வரலாற்று நலன்களை பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் அரசியல் அமைப்பு; வர்க்கப் போராட்டத்தை அறிவியல் அடிப்படையில் புரிந்துகொள்ளும் அமைப்பு; தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் அரசியல் உணர்வை வளர்க்க முயலும் அமைப்பு.

  • இது ஒரு கோட்பாட்டு வரையறை. நடைமுறையில் எந்தக் கட்சி இந்தக் கோட்பாடுகளுடன் எவ்வளவு பொருந்துகிறது என்பது தனித்த வரலாற்று மற்றும் அரசியல் ஆய்வுக்குரிய கேள்வியாகும்.

  3. கம்யூனிஸ்டுகளின் இலட்சியம் என்ன?

  கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையின் மிகப் புகழ்பெற்ற வரிகளில் ஒன்று, "தனியார் சொத்துரிமையை ஒழிப்பதே கம்யூனிஸ்டுகளின் கோட்பாட்டை ஒரு வாக்கியத்தில் சுருக்கிக் கூறலாம்." இங்கே "தனியார் சொத்து" என்பது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கான பொருட்களை அல்ல; உற்பத்திச் சாதனங்களின் தனியார் உரிமையை குறிக்கிறது.இலட்சியம்:

  • மனிதன் மனிதனைச் சுரண்டாத சமூகம்,
  • வர்க்க வேறுபாடுகள் இல்லாத சமூகம்,
  • உற்பத்தி சமூகத் தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்பு,
  • மனிதனின் முழுமையான வளர்ச்சிக்கு வாய்ப்பளிக்கும் சமூக உறவுகள்.

  4. அரசைப் பற்றிய லெனினின் விளக்கம்

  அரசும் புரட்சியும் நூலில் லெனின், மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கல்ஸின் கருத்துகளை விரிவாக விளக்குகிறார்.

  அவர் அரசை ஒரு நடுநிலை அமைப்பாகக் கருதவில்லை. அவரின் விளக்கப்படி:

  • அரசு என்பது வரலாற்றில் வர்க்க முரண்பாடுகள் தோன்றியபின் உருவான நிறுவனம்.
  • அது சமூகத்தின் அனைத்து முரண்பாடுகளையும் நீக்கும் அமைப்பு அல்ல; குறிப்பிட்ட சமூக ஒழுங்கை நிலைநிறுத்தும் அரசியல் அமைப்பாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

  இந்த அணுகுமுறை, அரசின் இயல்பைப் பற்றிய மார்க்சிய கோட்பாட்டின் மையக் கருத்தாகும்.

  5. புரட்சி என்றால் என்ன?

  மார்க்சிய இலக்கியத்தில் "புரட்சி" என்பது வெறும் ஆட்சிமாற்றத்தைக் குறிப்பதில்லை.

  அது:

  • உற்பத்தி உறவுகளின் மாற்றம்,
  • அரசியல் அதிகார அமைப்பின் மாற்றம்,
  • சமூக நிறுவனங்களின் மறுசீரமைப்பு,
  • பொருளாதார அடித்தளத்தின் மாற்றம்

  போன்ற ஆழமான சமூக மாற்றங்களைக் குறிக்கும் வரலாற்றுக் கருத்தாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

  6. கம்யூனிஸ்டுகளின் உடனடி மற்றும் நீண்டகால நோக்கங்கள்

  கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையில், கம்யூனிஸ்டுகள் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் அன்றாடப் போராட்டங்களிலிருந்து விலகி நிற்பதில்லை என்றும், அவற்றை பரந்த வரலாற்றுப் பார்வையுடன் இணைத்துப் பார்க்க முயல்கின்றனர் என்றும் விளக்கப்படுகிறது.இதன் பொருள்:

  • தொழிலாளர் உரிமைகள்,
  • ஊதியம்,
  • வேலைநிலை,
  • ஜனநாயக உரிமைகள்,
• .சமூக நலன்போன்ற உடனடி கேள்விகளும் முக்கியமானவை; அதே நேரத்தில் அவை பரந்த சமூக மாற்றம் குறித்த விவாதங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப் படுகின்றன.

• 7. கம்யூனிஸ்ட் யார் அல்ல?

  இந்த கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை மற்றும் அரசு, புரட்சியும் நூல்களின் அடிப்படையில், கம்யூனிஸ்ட் என்பது:

  • பெயரில் மட்டும் கம்யூனிஸ்ட் என்று அழைப்பவர் அல்ல. தேர்தலில் போட்டியிடுபவர் மட்டுமல்ல.
  • ஒரு தலைவரை ஆதரிப்பவர் மட்டுமல்ல. சில சீர்திருத்தங்களை மட்டும் ஆதரிப்பவர் அல்ல.

  மாறாக, சமூகத்தை அறிவியல் ரீதியாக ஆய்வு செய்து, வரலாற்று வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் புரிந்துகொள்ளவதும் சுரணடல் அமைப்பை அடியோடு மாற்றுவதும் சுரண்டல் அற்ற ஒடுக்குமுறை இல்லாத சமூகத்தை படைப்பதையே அடிப்படையான அரசியல் அணுகுமுறையைப் பின்பற்றுபவரே கம்யூனிஸ்ட் என்று வரையறுக்கப் படுகிறார்.

  8. இன்றைய பொருத்தம்

  21ஆம் நூற்றாண்டில் உலகம் மாறியுள்ளது:

  • உலகமயமாக்கல்,
  • டிஜிட்டல் பொருளாதாரம்,
  • செயற்கை நுண்ணறிவு,
  • தள (Platform) பொருளாதாரம்,
  • காலநிலை மாற்றம்,
  • இடம்பெயர்ந்த தொழிலாளர் பிரச்சினைகள்,

  போன்ற புதிய சூழல்கள் உருவாகியுள்ளன. இந்த நிலையில், கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை மற்றும் அரசும் புரட்சியும் ஆகிய நூல்கள் எழுப்பிய அடிப்படை கேள்விகள்—உழைப்பு, அதிகாரம், சமூக சமத்துவம் (சோசலிசம்), அரசின் இயல்பு, வர்க்க உறவுகள்—இன்றும் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவியலில் அடிப்படையில் இன்றை சமூக முரண்பாடுகளை மார்க்சிய ஆசான் களின் வழி நின்று எல்லா வகையான சுரண்டலுக்கும் முடிவுகட்ட பயனளிக்கும்

  கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையில், கம்யூனிஸ்டுகள் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் வரலாற்று நலன்களை பிரதிநிதித்துவப் படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது.

  இதன் பொருள்:

  • கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அடையாளம் ஒரு கொடி அல்லது பெயரால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படாது.
  • அதன் கோட்பாட்டு அடித்தளம், அரசியல் வேலைத்திட்டம் மற்றும் வர்க்கப் பகுப்பாய்வுதான் அதன் தன்மையை வரையறுக்கின்றன.

  மார்க்சிய–லெனினிய மரபில், கருத்தியல் தெளிவு (ideological clarity) ஒரு முக்கியக் கொள்கையாகக் கருதப்படுகிறது.

  10. கூட்டணி (Alliance) மற்றும் கருத்தியல் (Ideology): இரண்டும் ஒன்றா?

  மார்க்சிய–லெனினிய அரசியல் மரபில் ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது:

  • கருத்தியல் ஒற்றுமை
  • அரசியல் கூட்டணி

  இவை இரண்டும் ஒன்றல்ல.

  வரலாற்றில், பல்வேறு மார்க்சிய இயக்கங்கள் குறிப்பிட்ட அரசியல் இலக்குகளுக்காக தங்களுடன் முழுமையாக ஒத்துப் போகாத சக்திகளுடனும் கூட்டணிகளை அமைத்துள்ளன. ஆனால், லெனின் தொடர்ந்து வலியுறுத்தியது:

  • கூட்டணி என்பது கருத்தியல் கலப்பல்ல.
  • கூட்டணி அமைப்பதால் கட்சி தனது சுயாதீன அரசியல் நிலைப்பாட்டை இழக்கக் கூடாது.
  • கட்சியின் விமர்சன உரிமையும் கோட்பாட்டு தெளிவும் தொடர வேண்டும்.

  11. முதலாளித்துவச் சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கொடி

  மார்க்சிய இலக்கியத்தில் "சீர்திருத்தம்" (reform) மற்றும் "சீர்திருத்தவாதம்" (reformism) வேறுபட்ட கருத்துகளாக விவாதிக்கப்படுகின்றன.

  • சீர்திருத்தம் என்பது குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது பொருளாதார மாற்றங்களைக் குறிக்கலாம்.
  • சீர்திருத்தவாதம் என்பது சமூகத்தின் அடிப்படை வர்க்க உறவுகளை மாற்றாமல், அவற்றுக்குள் மட்டுமே மாற்றங்களை நோக்கும் அரசியல்
  • அணுகுமுறையாக விமர்சிக்கப்படுகிறது.

  எனவே, முதலாளித்துவ அமைப்பை அடிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்ளும் அரசியல் போக்குகளையும், அந்த அமைப்பை விமர்சித்து அமைப்பை மாற்ற முயலும் மார்க்சிய அரசியல் போக்குகளும் கருத்தியல் ரீதியாக ஒன்றாகாது, மார்க்சிய–லெனினிய கோட்பாட்டில் விவாதத்தில் இதற்குரிய தெளிவு வேண்டும்.

  12. லெனின் ஏன் கருத்தியல் தெளிவை வலியுறுத்தினார்?

  லெனின் பல எழுத்துகளில்:

  • சந்தர்ப்பவாதம் (Opportunism),
  • பொருளாதாரவாதம் (Economism),
  • சீர்திருத்தவாதம் (Reformism),

  ஆகியவற்றை விமர்சிக்கிறார்.

  அவரது முக்கியமான வாதம்:

  தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் அரசியல் இயக்கம், தற்காலிக அரசியல் வசதிக்காக தனது சுயாதீன கருத்தியல் அடையாளத்தை இழக்கக் கூடாது.

  இது, கூட்டணிகளை முற்றிலும் நிராகரிப்பதல்ல; மாறாக, கூட்டணி மற்றும் கருத்தியல் ஆகியவற்றை ஒன்றாக்காமல் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்பதாகும்.

  13. ஒரே மேடையில் இருப்பது = ஒரே சித்தாந்தமா?

  இது மிக முக்கியமான கேள்வி.

  ஒரு கம்யூனிஸ்ட் அமைப்பு:

  • தொழிற்சங்க உரிமைகள்,
  • ஜனநாயக உரிமைகள்,
  • சாதி ஒழிப்பு,
  • மதச்சார்பின்மை, இன்னும் ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாகும்

  குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகளில் பல்வேறு அமைப்புகளுடன் இணைந்து செயல்படலாம். ஆனால் அதனால்:

  • அனைவரும் கம்யூனிஸ்டுகள் ஆகிவிட மாட்டார்கள்.
  • அனைவரும் ஒரே வரலாற்று அல்லது பொருளாதாரக் கோட்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்றும் அர்த்தமில்லை.

  ஆக விரிவான நமக்கான மார்க்சிய லெனினிய கல்வியை அறிவோம் தோழர்களே.

  இலக்கு இனைய ஆசிரியர்கள்

• 
  

• 
  

.

---

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:

***

எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.

இலக்கு 100இணைய இதழ் பிடிஎப் மற்றும் ஒலி வடிவில்

இந்த ஆதாரங்கள் மார்க்சிய-லெனினியக் கோட்பாடுகளை

அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒரு உண்மையான கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் இலக்கணங்களை ஆழமாக விளக்குகின்றன. தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் நலனுக்காகப் பாடுபடுவது, சுரண்டலற்ற சமத்துவச் சமூகத்தை உருவாக்குவது மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படையாகச் செயல்படுவது ஆகியவற்றை இவை வலியுறுத்துகின்றன. லெனினது பார்வையில், கட்சி என்பது சீர்திருத்தவாதத்திலும் சந்தர்ப்பவாதத்திலும் சிக்காமல், தனது சுயாதீனமான கருத்தியல் அடையாளத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மேலும், லியு ஷாவோசியின் கருத்துக்கள் மூலம் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தனது பண்புகளை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதும், தனிநபர்வாதத்தைத் தவிர்த்துப் பொதுநலனுக்காகச் செயல்பட வேண்டியதன் அவசியமும் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன. இவை வெறும் தத்துவ விவாதங்களாக மட்டுமல்லாமல், சமூக மாற்றத்திற்கான அரசியல் வழிகாட்டியாகவும் அமைகின்றன. இறுதியில், ரஷ்யப் புரட்சியின் பின்னணியில் சோவியத்துகளின் உருவாக்கம் மற்றும் அதிகாரப் பகிர்வு குறித்தும் இந்தத் தொகுப்பு விளக்குகிறது.:

இலக்கு 100 இணைய இதழில் பேசப்பட்டுள்ள தலைப்புகள் மற்றும் அறிமுகம் கீழே:-

01. ஆசிரியரிடமிருந்து -03

02.வெகுஜனங்களிடையே கட்சிப் பணி லெனின். பாகம் 2. -06

03. சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி லியோஷோசி - பாகம் 17. -16

04. இந்தியாவில் தேசிய மொழி மற்றும் இனப் பிரச்சனை குறித்து மார்க்சியம் பாகம் 1. -26

05.சோவியத்துகள் என்றால் என்ன? அவை ரஷ்யாவில் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன? -31

1. கம்யூனிஸ்ட் யார்? கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது என்ன?: கம்யூனிஸ்ட் என்பவர் வெறும் தேர்தல் அரசியல்வாதியோ அல்லது தொண்டு செய்பவரோ அல்ல. மாறாக, சமூக மாற்றத்தை அறிவியல் ரீதியாக அணுகி, சுரண்டலற்ற சமத்துவ சமூகத்திற்காகப் பாடுபடுபவர் ஆவார். கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வரலாற்று நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் அமைப்பாகும்.

2. வெகுஜனங்களிடையே கட்சிப் பணி (லெனின்): ஆத்திரமூட்டும் வன்முறைக்கு எதிராகத் தனிநபர் வன்முறையை (Individual Terrorism) ஏவுவது பலவீனம் என்றும், தொழிலாளர் வர்க்கத்தை ஒரு பெரும் அரசியல் சக்தியாகத் திரட்டி வெகுஜனப் போராட்டத்தில் ஈடுபடுத்துவதே வெல்லற்கரிய பலம் என்றும் லெனின் விளக்குகிறார்.

3. சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி (லியோ ஷோசி): ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்ட், தனக்கான தனிச்சிறப்புரிமைகளை (Privileges) கோராமல், பிற உழைக்கும் மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காகப் பாடுபட வேண்டும். அற்பத்தனம், சந்தர்ப்பவாதம், இரட்டை நிலைப்பாடு ஆகிய தவறான பண்புகளைக் களைந்து, தம் மனதிற்குள் தொடர்ந்து பாட்டாளி வர்க்க சுயவளர்ப்புப் பயிற்சியை (Self-Cultivation) மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது.

4. இந்தியாவில் தேசிய மொழி மற்றும் இனப் பிரச்சினை: இந்தியா என்பது பல தேசிய இனங்களைக் கொண்ட ஒரு நாடு. இங்கு 'ஒரே மொழி' (இந்தி/ஆங்கிலம்) என்பதைத் திணிப்பது உழைக்கும் மக்களைச் சுரண்டும் முதலாளித்துவ தந்திரமாகும். ஒவ்வொரு மொழிவழி தேசிய இனத்திற்கும் பிரிந்துபோகும் உரிமையுடன் கூடிய சுயநிர்ணய உரிமை (Right to Self-Determination) வழங்கப்பட வேண்டும். மேலும், தாய்மொழி வழிக் கல்வியே சமூக விடுதலைக்கும் அறிவியலை வளர்க்கவும் உதவும் என்று மார்க்சிய அடிப்படையில் வாதிடப்பட்டுள்ளது.

5. சோவியத்துகள் என்றால் என்ன? சோவியத்துகள் (Soviets) என்பவை ஆரம்பத்தில் அரசாங்கமாக இருக்கவில்லை. 1905 மற்றும் 1917 ரஷ்யப் புரட்சிகளின் போது, தொழிலாளர்கள், உழவர்கள் மற்றும் படைவீரர்களால் நேரடியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் உடனடியாகத் திரும்பப் பெறக்கூடிய உரிமையைக் கொண்ட பிரதிநிதித்துவ மன்றங்களாகவே (Councils) அவை தன்னிச்சையாக உருவாகின. இதுவே பின்னர் புரட்சிகர அதிகாரத்தின் கருவாக மாறியது.

இவை அனைத்தும் விரிவாகவும், விளக்கமாகவும் நீங்கள் கேட்ட ஆடியோ தொகுப்பில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது அதனை கீழ்காணும் இணைப்பை அழுத்தி பெற்றுக் கொள்ளலாம் தோழர்களே....

ஒலி வடிவில் இந்த இதழைக் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே

மேலும் இலக்கு இணைய இதழை கீழ்காணும் இணப்பின் உள்சென்று டவுன்லோட் செய்து  வாசிக்க விவாதிக்க அழைக்கிறோம் தோழர்களே

இலக்கு 100 இணைய இதழ் பிடிஎப் வடிவில் இந்த இணைப்பை அழுத்தி பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் தோழர்களே

.

---

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:

***

எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.

இலக்கு 99 இணைய இதழ் பிடிஎப் மற்றும் ஒலி வடிவில்

இலக்கு 99 இணைய இதழ், மார்க்சிய-லெனினிய தத்துவங்களின் அடிப்படையில் சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை அலசுகிறது. இந்த ஆதாரங்கள், அரசு என்பது ஒரு வர்க்கம் மற்றொரு வர்க்கத்தை ஒடுக்கும் கருவி என்றும், முதலாளித்துவ ஜனநாயகம் என்பது உழைக்கும் மக்களை ஏமாற்றும் ஒரு கவசம் என்றும் விளக்குகின்றன. இளம் கார்ல் மார்க்ஸின் முனைவர் பட்ட ஆய்வு குறித்த விளக்கங்கள், மனிதனின் சுயநலமற்ற செயல்பாடும் தன்னாட்சியுமே வரலாற்றை மாற்றும் வலிமை கொண்டவை என்பதை வலியுறுத்துகின்றன. சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அனுபவங்களின் வாயிலாக, கட்சிக்குள் ஊடுருவும் தனிநபர்வாதம் மற்றும் சுயநலப் போக்குகளைக் களைந்து தூய்மையைப் பேணுவதன் அவசியத்தை இவை எடுத்துரைக்கின்றன. மேலும், சோவியத் ஆட்சியில் உழைப்பாளர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வழங்கப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் சாதனைகளை இந்தத் தொகுப்பு பட்டியலிடுகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, திருத்தல்வாதத்தை எதிர்த்து புரட்சிகரப் பாதையில் பயணிப்பதற்கான தத்துவார்த்த வழிகாட்டுதலை இக்கட்டுரைகள் வழங்குகின்றன.

இலக்கு 99 இணைய இதழில் பேசப்பட்டுள்ளவை 

01. அரசு குறித்த லெனினியப் பார்வை -03

02.கார்ல் மார்க்ஸின் முனைவர் பட்ட ஆய்வு: ஒரு ஆழமான விளக்கம் -07

03.சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி? லியோஷோசி பாகம் 14 -14

04. சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி, லியோஷோசி பாகம் 16. -23

05. புதிய முதலாளித்துவ கட்சிகளின் உதயம்    -30

கம்யூனிஸ்டுகள் யார்?

காரல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெடெரிக் எங்கெல்ஸ் எழுதிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையின்படி, கம்யூனிஸ்டுகள் என்பவர்கள் ஏதோ தனிப்பட்ட வர்க்கமோ அல்லது மற்ற தொழிலாளர் கட்சிகளுக்கு எதிரான ஒரு தனி அமைப்போ அல்ல.

பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படை கம்யூனிஸ்டுகள் ஒட்டுமொத்த தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் (Proletariat) நலன்களுக்காகப் போராடுபவர்கள். அவர்கள் தொழிலாளர் இயக்கங்களின் பல்வேறு கட்டங்களில், ஒட்டுமொத்த இயக்கத்தின் எதிர்கால இலக்கையும் திசையையும் தெளிவாக உணர்ந்தவர்கள்.

சர்வதேசியப் பார்வை: தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, உலகெங்கிலும் உள்ள உழைக்கும் மக்களின் வர்க்க நலனை முன்னிறுத்துபவர்கள்.

அறிவியல் பூர்வமான உலகப்பார்வை: சமூகத்தை இயக்கவியல் பொருள் முதல்வாத (Dialectical Materialism) மற்றும் வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாத (Historical Materialism) கண்ணோட்டத்துடன் அணுகி, சுரண்டலற்ற ஒரு சமத்துவ சமூகத்தை (கம்யூனிசத்தை) நோக்கிய வரலாற்று மாற்றத்தை நோக்கி உழைப்பவர்கள்.

கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது எது?

லெனினியக் கோட்பாட்டின்படி, கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது வெறுமனே தேர்தலைச் சந்திக்கும் ஒரு இயந்திரம் அல்ல. அது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த வர்க்க அமைப்பாகும் (Vanguard Party). லெனின் தனது என்ன செய்ய வேண்டும்? (What is to be done?) என்ற நூலில் ஒரு புரட்சிகரக் கட்சியின் வடிவத்தை வரையறுக்கிறார்:

இலக்கு 99 இணைய இதழை பிடிஎப் வடிவில் பதிவிறக்கம் செய்து வாசிக்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே

மார்க்சிய-லெனினிய அறிவியல் என்பது வெறும் தத்துவக் கோட்பாடு மட்டுமல்ல; அது சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான ஒரு புரட்சிகர நடைமுறை (Revolutionary Praxis) ஆகும். மார்க்சியம் எப்போதும் சமூக யதார்த்தங்களை அதன் இயக்கவியலோடு (Dialectics) அணுகுகிறது. ஆனால், இந்த அறிவியல் பாதையைச் சிதைத்து, உழைக்கும் வர்க்கத்தின் புரட்சிகர வீரியத்தை மழுங்கடிக்கும் இரண்டு முக்கிய தத்துவார்த்தப் பிறழ்வுகள் உண்டு: ஒன்று திருத்தல்வாதம் (Revisionism), மற்றொன்றுந் குறுங்குழுவாதம் (Sectarianism).

1. அரசு குறித்த லெனினியப் பார்வை: அரசு என்பது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் நன்மைக்கானதல்ல, அது முதலாளித்துவ வர்க்கம் உழைக்கும் வர்க்கத்தை ஒடுக்குவதற்கான ஒரு கருவி என்ற லெனினின் விளக்கம்.
2. கார்ல் மார்க்ஸின் முனைவர் பட்ட ஆய்வு: டெமாக்ரிடஸ் மற்றும் எபிகூரஸ் ஆகியோரின் தத்துவங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மற்றும் மார்க்சிய இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் தொடக்கம்.
3. சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி? (லி யோஷாசி): கட்சிக் கட்டுப்பாடுகள், கம்யூனிஸ்டுகளிடம் இருக்கக் கூடாத தனிநபர்வாதம், சுயநலம், குறுங்குழுவாதம் மற்றும் முதலாளித்துவ சுரண்டல் சிந்தனைகள் குறித்த விமர்சனங்கள்.
4. புதிய முதலாளித்துவ கட்சிகளின் உதயம்: தேர்தல் அரசியல் மாயைகள் மற்றும் புதிய கட்சிகளின் தோற்றம் எந்த வர்க்கத்தின் நலனுக்காக செயல்படுகிறது என்பது குறித்த மார்க்சிய-லெனினிய பகுப்பாய்வு.

இந்த இதழை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்தவும் தோழர்களே

.

---

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:

முந்தைய இலக்கு இணைய இதழ்கள் இந்த இணைப்பில்

***

எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.