ஆதாரம் இன்றி பேசாதே-மாவோ

 

OPPOSE BOOK WORSHIP

May 1930

---

I. NO INVESTIGATION, NO RIGHT TO SPEAK

Unless you have investigated a problem, you will be deprived of the right to speak on it. Isn't that too harsh? Not in the least. When you have not probed into a problem, into the present facts and its past history, and know nothing of its essentials, whatever you say about it will undoubtedly be nonsense. Talking nonsense solves no problems, as everyone knows, so why is it unjust to deprive you of the right to speak? Quite a few comrades always keep their eyes shut and talk nonsense, and for a Communist that is disgraceful. How can a Communist keep his eyes shut and talk nonsense? 

It won't do!

It won't do!

You must investigate!

You must not talk nonsense!

II. TO INVESTIGATE A PROBLEM IS TO SOLVE IT

You can't solve a problem? Well, get down and investigate the present facts and its past history! When you have investigated the problem thoroughly, you will know how to solve it. Conclusions invariably come after investigation, and not before. Only a blockhead cudgels his brains on his own, or together with a group, to "find solution" or "evolve an idea" without making any investigation. It must be stressed that this cannot possibly lead to any effective solution or any good idea. In other words, he is bound to arrive at a wrong solution and a wrong idea.

ஒரு பிரச்சனையை ஆராய்வது என்பது அதைத் தீர்ப்பது

ஒரு பிரச்சனையை நீங்கள் தீர்க்க முடியாது? சரி, கீழே இறங்கி தற்போதைய உண்மைகளையும் அதன் கடந்த கால வரலாற்றையும் ஆராயுங்கள்! பிரச்சினையை முழுமையாக ஆராய்ந்த பிறகு, அதை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். முடிவுகள் எப்போதும் விசாரணைக்குப் பிறகுதான் வரும், அதற்கு முன்பு அல்ல. ஒரு முட்டாள் மட்டுமே தன் மூளையை தானே அல்லது ஒரு குழுவுடன் சேர்ந்து, எந்த விசாரணையும் செய்யாமல் "தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க" அல்லது "ஒரு யோசனையை உருவாக்க" முயற்சிப்பான். இது எந்தவொரு பயனுள்ள தீர்வையோ அல்லது நல்ல யோசனையையோ ஏற்படுத்த வாய்ப்பில்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் ஒரு தவறான தீர்வையும் தவறான யோசனையையும் அடைவார்.

 

ஆய்வுப் பணிகளைச் செய்யும் தோழர்கள் குறைவு, அதே போல் புதிதாக பதவியில் இருக்கும் கொரில்லா தலைவர்களும், ஊழியர்களும், ஒரு இடத்திற்கு வந்தவுடன் அரசியல் அறிவிப்புகளை வெளியிட விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விஷயங்களின் மேற்பரப்பை அல்லது சிறிய விவரங்களை மட்டுமே பார்த்தபோது அதை விமர்சித்து, கண்டிக்கிறார்கள். இதுபோன்ற முற்றிலும் அகநிலை முட்டாள்தனமான பேச்சு உண்மையில் வெறுக்கத்தக்கது. இந்த மக்கள் விஷயங்களை குழப்பி, மக்களின் நம்பிக்கையை இழந்து, எந்தப் பிரச்சினையையும் தீர்க்க இயலாதவர்களாக நிரூபிப்பார்கள்.

கடினமான பிரச்சனைகளை சந்திக்கும்போது, ​​முன்னணிப் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் பலர் அவற்றைத் தீர்க்க முடியாமல் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள். அவர்கள் பொறுமை இழந்து, "தங்களுக்குத் திறமை இல்லை, அந்த வேலையைச் செய்ய முடியாது" என்று கூறி இடமாற்றம் கேட்கிறார்கள்; இவை கோழைகளின் வார்த்தைகள். உங்கள் இரண்டு கால்களில் நகருங்கள், உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு பகுதியையும் சுற்றிச் சென்று கன்பூசியஸைப் போல "எல்லாவற்றையும் விசாரித்து" பாருங்கள்[1], அப்போது உங்கள் திறமை எவ்வளவு குறைவாக இருந்தாலும், நீங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியும்; ஏனென்றால், நீங்கள் வெளியே செல்வதற்கு முன்பு உங்கள் தலை காலியாக இருந்தாலும், நீங்கள் திரும்பி வரும்போது அது காலியாக இருக்காது, ஆனால் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கத் தேவையான அனைத்து வகையான விஷயங்களையும் கொண்டிருக்கும், மேலும் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படுவது இப்படித்தான். நீங்கள் வெளியே செல்ல வேண்டுமா? அவசியம் இல்லை. நீங்கள் ஒரு கடினமான பிரச்சினை என்று அழைப்பதன் மூலத்தைப் பெறவும், அது இப்போது எப்படி இருக்கிறது என்பதை அறியவும், சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்தவர்களின் உண்மை கண்டறியும் கூட்டத்தை நீங்கள் அழைக்கலாம், பின்னர் உங்கள் கடினமான பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது எளிதாக இருக்கும்.

 

விசாரணையை கர்ப்பத்தின் நீண்ட மாதங்களுடன் ஒப்பிடலாம், மேலும் ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது பிறந்த நாளுடன் ஒப்பிடலாம். ஒரு பிரச்சினையை ஆராய்வது உண்மையில் அதைத் தீர்ப்பதாகும்.

I. விசாரணை இல்லை, பேச உரிமை இல்லை

ஒரு பிரச்சனையை நீங்கள் ஆராய்ந்தாலொழிய, அதைப் பற்றிப் பேசும் உரிமை உங்களுக்கு மறுக்கப்படும். அது மிகவும் கடுமையானதல்லவா? குறைந்தபட்சம் சொல்லப்போனால் இல்லை. ஒரு பிரச்சனையை, தற்போதைய உண்மைகள் மற்றும் அதன் கடந்த கால வரலாற்றை நீங்கள் ஆராயாமல், அதன் அத்தியாவசியங்கள் எதுவும் தெரியாமல் இருக்கும்போது, ​​அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் அது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முட்டாள்தனமாக இருக்கும். முட்டாள்தனமாகப் பேசுவது எந்தப் பிரச்சினையையும் தீர்க்காது, அனைவருக்கும் தெரியும், எனவே பேசும் உரிமையை உங்கள் மீது பறிப்பது ஏன் அநியாயம்? பல தோழர்கள் எப்போதும் கண்களை மூடிக்கொண்டு முட்டாள்தனமாகப் பேசுகிறார்கள், ஒரு கம்யூனிஸ்ட்டுக்கு அது அவமானகரமானது. ஒரு கம்யூனிஸ்ட் எப்படி கண்களை மூடிக்கொண்டு முட்டாள்தனமாகப் பேச முடியும்?

 

அது பலனளிக்காது!

 

அது பலனளிக்காது!

 

நீங்கள் விசாரிக்க வேண்டும்!

 

நீங்கள் முட்டாள்தனமாகப் பேசக்கூடாது!

III. புத்தக வழிபாட்டை எதிர்த்தல்

ஒரு புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டவை அனைத்தும் சரியானவை - கலாச்சார ரீதியாக பின்தங்கிய சீன விவசாயிகளின் மனநிலை இன்னும் இதுதான். விந்தையாக, கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்குள் எப்போதும் ஒரு விவாதத்தில், "புத்தகத்தில் அது எங்கே எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டு" என்று கூறும் மக்களும் உள்ளனர். ஒரு உயர்ந்த தலைமைத்துவ அமைப்பின் உத்தரவு சரியானது என்று நாம் கூறும்போது, ​​அது "ஒரு உயர்ந்த தலைமைத்துவ அமைப்பிலிருந்து" வருகிறது என்பதற்காக மட்டுமல்ல, அதன் உள்ளடக்கங்கள் போராட்டத்தின் புறநிலை மற்றும் அகநிலை சூழ்நிலைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பதாலும் அதன் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதாலும் ஆகும். ஒரு சம்பிரதாய மனப்பான்மையை எடுத்துக்கொண்டு, உத்தரவுகளை உண்மையான நிலைமைகளின் வெளிச்சத்தில் விவாதிக்காமல், ஒரு உயர்ந்த அமைப்பிலிருந்து வருவதால் அவற்றை ஆராயாமல் குருட்டுத்தனமாக நிறைவேற்றுவது மிகவும் தவறு. கட்சியின் கொள்கையும் தந்திரோபாயங்களும் மக்களிடையே ஆழமாக வேரூன்றாததற்கு இந்த சம்பிரதாயத்தால் செய்யப்படும் குறும்புதான் காரணம். ஒரு உயர்ந்த அமைப்பின் உத்தரவை குருட்டுத்தனமாக, எந்த கருத்து வேறுபாடும் இல்லாமல் நிறைவேற்றுவது உண்மையில் அதை நிறைவேற்றுவது அல்ல, ஆனால் அதை எதிர்க்கும் அல்லது நாசப்படுத்தும் மிகவும் கலைநயமிக்க வழியாகும்.

 

சமூக அறிவியலை புத்தகத்திலிருந்து மட்டுமே படிக்கும் முறையும் மிகவும் ஆபத்தானது, மேலும் எதிர் புரட்சியின் பாதைக்கு கூட இட்டுச் செல்லக்கூடும். சமூக அறிவியல் ஆய்வில் புத்தகங்களுக்குள் தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்ட சீன கம்யூனிஸ்டுகளின் முழு தொகுதியினரும் எதிர்ப்புரட்சியாளர்களாக மாறியதன் மூலம் இதற்கு தெளிவான சான்று வழங்கப்படுகிறது. மார்க்சியம் சரியானது என்று நாம் கூறும்போது, ​​அது நிச்சயமாக மார்க்ஸ் ஒரு "தீர்க்கதரிசி" என்பதால் அல்ல, மாறாக அவரது கோட்பாடு நமது நடைமுறையிலும் நமது போராட்டத்திலும் சரியானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நமது போராட்டத்தில் நமக்கு மார்க்சியம் தேவை. அவரது கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வதில் "தீர்க்கதரிசனம்" போன்ற மாயக் கருத்தை முறைப்படுத்துவது நம் மனதில் ஒருபோதும் நுழைவதில்லை. மார்க்சிய புத்தகங்களைப் படித்த பலர் புரட்சியிலிருந்து விலகிச் சென்றுவிட்டனர், அதேசமயம் படிப்பறிவற்ற தொழிலாளர்கள் பெரும்பாலும் மார்க்சியத்தை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள். நிச்சயமாக நாம் மார்க்சிய புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த ஆய்வு நமது நாட்டின் உண்மையான நிலைமைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். நமக்கு புத்தகங்கள் தேவை, ஆனால் உண்மையான சூழ்நிலையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட புத்தக வழிபாட்டை நாம் வெல்ல வேண்டும்.

 

புத்தக வழிபாட்டை நாம் எவ்வாறு வெல்ல முடியும்? ஒரே வழி உண்மையான சூழ்நிலையை ஆராய்வதுதான்.

 

IV. உண்மையான சூழ்நிலையை ஆராயாமல், வர்க்க சக்திகளின் ஒரு சித்தாந்த மதிப்பீடும், வேலையில் ஒரு சித்தாந்த வழிகாட்டுதலும் இருக்க வேண்டும், இது சந்தர்ப்பவாதத்திலோ அல்லது புட்ஷிசிசத்திலோ இரண்டையும் விளைவிக்கும்

 

இந்த முடிவை நீங்கள் சந்தேகிக்கிறீர்களா? உண்மைகள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள உங்களை கட்டாயப்படுத்தும். அரசியல் சூழ்நிலையை மதிப்பிட முயற்சி செய்யுங்கள் அல்லது எந்த விசாரணையும் செய்யாமல் போராட்டத்தை வழிநடத்துங்கள், அத்தகைய மதிப்பீடு அல்லது வழிகாட்டுதல் ஆதாரமற்றதா மற்றும் இலட்சியவாதமா இல்லையா என்பதையும், அது சந்தர்ப்பவாத அல்லது சதித்திட்ட பிழைகளுக்கு வழிவகுக்குமா இல்லையா என்பதையும் நீங்கள் காண்பீர்கள். நிச்சயமாக அது நடக்கும். இது நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு முன் கவனமாகத் திட்டமிடத் தவறியதால் அல்ல, ஆனால் திட்டங்களை உருவாக்குவதற்கு முன் குறிப்பிட்ட சமூக சூழ்நிலையை கவனமாகப் படிக்கத் தவறியதால், இது பெரும்பாலும் நமது செம்படை கொரில்லா பிரிவுகளில் நடக்கிறது. லி குவேய்[2] வகை அதிகாரிகள் குற்றங்களுக்காக ஆண்களைத் தண்டிக்கும்போது பாகுபாடு காட்டுவதில்லை. இதன் விளைவாக, குற்றவாளிகள் தாங்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள், பல சர்ச்சைகள் ஏற்படுகின்றன, மேலும் தலைவர்கள் அனைத்து கௌரவத்தையும் இழக்கிறார்கள். இது செம்படையில் அடிக்கடி நடக்கவில்லையா?

 

மக்களை வெல்வதிலும் எதிரியைத் தோற்கடிப்பதிலும் வெற்றிபெறுவதற்கு முன்பு, நாம் இலட்சியவாதத்தைத் துடைத்தெறிந்து, அனைத்து சந்தர்ப்பவாத மற்றும் சதித்திட்டப் பிழைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்க வேண்டும். இலட்சியவாதத்தைத் துடைத்தெறிவதற்கான ஒரே வழி, உண்மையான நிலைமையை முயற்சி செய்து ஆராய்வதுதான்.

இதற்கான இணைப்பு OPPOSE BOOK WORSHIP