ஆசான் லெனின் பிறந்தநாளும் உலக வரலாற்றில் புரட்சியாளரின் வழிமுறையும்- ஒலி வடிவில்

ஆசான் லெனினை பயிலுதல் என்றால் அவரின் வழிகாட்டுதல் அவரின் செயல் முழுமையாக புரிந்து செயல்படலுக்கே

இந்தப்பகுதியை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்துங்கள் தோழர்களே

ஆசான் லெனின் பிறந்தநாளில்

இன்று ஏப்ரல் 22, ரசியப் புரட்சியின் நாயகன் தோழர் லெனினின் பிறந்தநாள். உலகெங்கிலும் உள்ள உழைக்கும் மக்களின் விடுதலையை லெனினியம் இன்றி சிந்திப்பது சாத்தியமற்றது. லெனினியம் குறித்துத் தொடர்ந்து பகிர்ந்து வரும் பதிவுகளின் சாரத்தை உள்ளடக்கி, புரட்சிப் பணியில் லெனினின் பங்களிப்பை விளக்கும் கட்டுரை இதோ:


ரசியப் புரட்சியின் நாயகன் லெனின்: புரட்சிகரப் பணிகளின் தொகுப்பு

மார்க்சியத்தைச் சமகாலச் சூழலுக்கு ஏற்ப வளர்த்தெடுத்தவர் லெனின். முதலாளித்துவம் ஏகாதிபத்தியமாக மாறிய காலக்கட்டத்தில், பாட்டாளி வர்க்கம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான வழிமுறைகளை அவர் வகுத்துத் தந்தார்.

1. புரட்சிகரக் கட்சி என்ற ஆயுதம்

லெனினின் மிக முக்கியமான பங்களிப்பு "போல்ஷிவிக்" பாணியிலான கட்சி அமைப்பு ஆகும். புரட்சி என்பது தன்னியல்பான மக்கள் எழுச்சியால் மட்டுமே நடந்துவிடாது; அதற்குத் தெளிவான சித்தாந்தமும், கட்டுக்கோப்பான அமைப்பும் கொண்ட ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அவசியம் என்பதை அவர் நிறுவினார்.

2. ஏகாதிபத்தியம் பற்றிய ஆய்வு

மார்க்ஸ் வாழ்ந்த காலத்திற்குப் பிறகு முதலாளித்துவம் அடைந்த உச்சகட்டமே ஏகாதிபத்தியம் என்பதை லெனின் விளக்கினார். உலகச் சந்தைக்காக ஏகாதிபத்திய நாடுகள் தங்களுக்குள் போரிட்டுக் கொள்வதைச் சுட்டிக்காட்டிய அவர், அந்த யுத்தத்தைப் உள்நாட்டுப் புரட்சிகர யுத்தமாக மாற்றி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்ற போர்த்தந்திரத்தை முன்வைத்தார்.

3. அரசு மற்றும் புரட்சி

அரசு என்பது ஒரு வர்க்கம் மற்றொரு வர்க்கத்தை ஒடுக்குவதற்கான கருவி என்பதை லெனின் தெளிவுபடுத்தினார். பழைய அரசு இயந்திரத்தைச் சீர்திருத்துவதன் மூலம் மாற்றம் வராது; மாறாக, அதனைத் தகர்த்துவிட்டு பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை (Proletarian Dictatorship) நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.

4. தேசிய இனப்பிரச்சினை மற்றும் சுயநிர்ணய உரிமை

ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களின் உரிமைகளுக்காக லெனின் சமரசமின்றிப் போராடினார். "தேசிய இனங்களின் சுயநிர்ணய உரிமை" என்பதை முன்வைத்து, சோவியத் யூனியனில் பல்வேறு இன மக்கள் சமத்துவத்துடன் வாழ வழிவகை செய்தார். இது இன்றும் உலகளாவிய விடுதலைப் போராட்டங்களுக்கு வழிகாட்டியாக உள்ளது.

5. திருத்தல்வாதத்திற்கு எதிரான சமர்

மார்க்சியத்தின் புரட்சிகர ஆன்மாவைச் சிதைக்கும் திருத்தல்வாதத்திற்கு (Revisionism) எதிராக லெனின் இடைவிடாது போரிட்டார். கொள்கை ரீதியான சமரசம் என்பது புரட்சிக்குச் செய்யும் துரோகம் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார்.


"யுத்தமும் புரட்சியும் ஒன்றோடொன்று பிணைக்கப்பட்டவை; ஏகாதிபத்திய யுத்தத்தை முறியடிக்கப் பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சியே ஒரே தீர்வு." — தோழர் லெனின்.

இன்றைய தேவை:

வலைப்பக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள லெனினியம் கற்போம் மற்றும் ரசியப் புரட்சியின் நாயகன் லெனின் போன்ற பதிவுகள், இன்றைய இளைஞர்கள் மார்க்சிய-லெனினியத்தை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள மிக அவசியம். குறிப்பாக, நாடாளுமன்ற ஜனநாயகம் மற்றும் தேர்தல் குறித்த லெனினின் விமர்சனங்கள் தற்போதைய அரசியல் சூழலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை.

லெனின் காட்டிய பாதையில் சித்தாந்தத் தெளிவுடனும், சமரசமற்ற போராட்ட குணத்துடனும் முன்னேறுவதே அவருக்கு நாம் செய்யும் உண்மையான மரியாதை.

நிச்சயமாக, தோழர் லெனினின் சித்தாந்தப் போராட்டங்களை ஆழமாக விளக்கும் விரிவான கட்டுரை 

லெனினியம்: சித்தாந்தத் தூய்மைக்கான சமரசமற்ற போராட்டம்

மார்க்சியத்தை வெறும் ஏட்டுக் கல்வியாகப் பார்க்காமல், அதனை ஒரு வழிகாட்டும் கருவியாக மாற்றியவர் தோழர் லெனின். புரட்சிப் பாதையில் குறுக்கிடும் தவறான போக்குகளை இனம் கண்டு அவற்றை முறியடிப்பதில் அவர் காட்டிய தீவிரம், இன்றும் உலகப் புரட்சியாளர்களுக்கு ஒரு பாடமாகும்.

1. திருத்தல்வாதம் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதத்திற்கு எதிரான போர்

மார்க்சியத்தின் புரட்சிகரக் கூறுகளை நீக்கிவிட்டு, அதனை முதலாளித்துவத்திற்கு உகந்த ஒரு சீர்திருத்தவாதமாக மாற்றுபவர்களை லெனின் கடுமையாக எதிர்த்தார்.

  • திருத்தல்வாதம் (Revisionism): எட்வர்ட் பெர்ன்ஸ்டைன் போன்றவர்கள் "இயக்கம் தான் எல்லாம், இலக்கு ஒன்றுமில்லை" என்று வாதிட்டபோது, அது மார்க்சியத்தின் அடிப்படை நோக்கமான வர்க்கப் போராட்டத்தைச் சிதைக்கும் முயற்சி என்று லெனின் அம்பலப்படுத்தினார்.

  • சந்தர்ப்பவாதம் (Opportunism): தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் நீண்டகால நலன்களைப் பலிகொடுத்து, தற்காலிகப் பலன்களுக்காக முதலாளித்துவத்துடன் சமரசம் செய்துகொள்வதே சந்தர்ப்பவாதம். லெனின் இதனை "தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் மீதான முதலாளித்துவத்தின் செல்வாக்கு" என்று வரையறுத்தார்.

2. அனுபவாத விமர்சனம் (Empirio-Criticism) - தத்துவார்த்தத் தெளிவு

கம்யூனிச இயக்கத்திற்குள் புகுந்த 'இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாத' எதிர்ப்புப் போக்குகளை லெனின் சகித்துக்கொள்ளவில்லை. மார்க் போன்றவர்கள் மார்க்சியத்தோடு அகநிலைவாதத்தை (Subjectivism) கலக்க முயன்றபோது, லெனின் "பொருள்முதல்வாதமும் அனுபவாத விமர்சனமும்" என்ற தனது புகழ்பெற்ற நூலை எழுதினார்.

அனுபவாத விமர்சனம் என்பது அறிவியலின் பெயரால் மறைமுகமாக ஆன்மீகவாதத்தையும், கருத்துமுதல்வாதத்தையும் கொண்டுவருவதாகும். "உண்மை என்பது மனிதனின் உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு புறநிலை ரீதியாக நிலவுகிறது" என்பதை லெனின் நிலைநாட்டினார். தத்துவார்த்தத் தெளிவின்றி ஒரு புரட்சிகரக் கட்சியை வழிநடத்த முடியாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார்.

3. "புரட்சிகர வாய்ச்சொல்" (Revolutionary Phrase-making)

சில சமயம் தீவிரமான புரட்சிகர வார்த்தைகளைப் பேசுவது மட்டுமே புரட்சியாகக் கருதப்படும் தவறு நடக்கும். 1918-ல் ஜெர்மனியுடன் 'பிரெஸ்ட்-லிடோவ்ஸ்க்' (Brest-Litovsk) அமைதி ஒப்பந்தம் செய்தபோது லெனின் இதனை விளக்கினார்.

ஆதாரமற்ற உணர்ச்சிவசப்பட்ட பேச்சுகளை அவர் "புரட்சிகர வாய்ச்சொல்" என்று விமர்சித்தார். ஒரு புரட்சியாளன் யதார்த்தமான சூழலையும், எதிரியின் பலத்தையும் கணக்கில் கொள்ள வேண்டும். வெற்று முழக்கங்கள் புரட்சியை அழிவுக்கே இட்டுச் செல்லும். "புரட்சி என்பது ஒரு கலை; அது வெறும் உணர்ச்சிப் பெருக்கு அல்ல" என்பது லெனினின் பாடம்.

4. சொல்லில் சோசலிசம், செயலில் ஏகாதிபத்தியம் / முதலாளித்துவம்

லெனின் வாழ்ந்த காலத்தில் 'இரண்டாம் சர்வதேசத்தைச்' சேர்ந்த பல தலைவர்கள் வாயளவில் சோசலிசம் பேசினார்கள். ஆனால், முதலாம் உலகப் போர் மூண்டபோது, தங்கள் நாட்டின் முதலாளித்துவ அரசுகளுக்கு ஆதரவாக நின்றார்கள். இதனை லெனின் "சமூக ஏகாதிபத்தியம்" (Social-Imperialism) என்று அழைத்தார்.

அதாவது, "சொல்லில் சோசலிசம், செயலில் ஏகாதிபத்தியம்/முதலாளித்துவம்". உழைக்கும் மக்களின் சர்வதேச ஒற்றுமையைப் பற்றிப் பேசிவிட்டு, நடைமுறையில் தேசியவாதத்தின் பெயரால் போருக்கு ஆதரவளிப்பது மிகப்பெரிய துரோகம் என்று அவர் சாடினார்.

5. பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரமும் இன்றைய தேவையும்

அரசு இயந்திரம் என்பது ஒரு வர்க்கம் மற்றொரு வர்க்கத்தை ஒடுக்கும் கருவி. முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தின் போலித்தனத்தை உடைத்து, உழைக்கும் மக்களின் உண்மையான ஜனநாயகமான பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை லெனின் முன்மொழிந்தார்.

முடிவுரை:

லெனின் முன்வைத்த இந்த விவாதங்கள் அனைத்தும் ஒரு புரட்சிகர அமைப்பு எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான வரைபடங்கள். இன்று நாம் சந்திக்கும் நவீனத் திருத்தல்வாதங்களையும், நவதாராளவாதக் காலத்தில் உருவாகியுள்ள சந்தர்ப்பவாதங்களையும் முறியடிக்க லெனினியம் எனும் கூர்வாள் நமக்குத் தேவைப்படுகிறது.

"சரியான சித்தாந்த வழிகாட்டுதல் இன்றி புரட்சிகர இயக்கம் இருக்க முடியாது." — இதுவே லெனின் நமக்கு விட்டுச் சென்ற ஆகச்சிறந்த செய்தி.


குறிப்பு: Blogger பக்கத்தில் எழுதியுள்ள லெனின் குறித்த பதிவுகளில் இந்த நுணுக்கமான தத்துவப் பிரிவுகளைச் சேர்த்தால், அது வாசகர்களுக்கு இன்னும் ஆழமான புரிதலை வழங்கும்.


புரட்சிகர வாழ்த்துகளுடன்!

இந்தப்பகுதியை வீடியோ வடிவ்ல் காண இந்த இணைப்பை அழுத்தவும்

எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.

கருத்துகள் இல்லை:

கருத்துரையிடுக

இலக்கு இதழின் கட்டுரைகள்

செய்தியை சார்ந்த அலசல்