கம்யூனிச இலட்சியம் என்பது மனித வரலாற்றிலேயே மிக மகத்தானதும் அதே சமயம் மிகக் கடினமானதுமான பணியாகும். இந்தப் பயணத்தில் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் வெறும் இயந்திரம் போலச் செயல்படாமல், விழிப்புணர்வு மிக்க ஒரு 'புதிய மனிதனாக' மாற வேண்டும்.
துணிவு, தியாகம், தொடர் கல்வி, மற்றும் மக்களின் மீதான அன்பு ஆகிய நான்கும் ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்டை உருவாக்குகின்றன. "உலகத்தை மாற்றுவதற்கு முன்னால், உன்னை மாற்றிக்கொள்" என்ற ஆழமான செய்தியுடன் இந்த நூல் நிறைவடைகிறது. இந்த நூலை வாசித்து முடித்து விட்டதால் உங்கள் முன் விவாதிக்க இன்றிரவு அழைக்கிறோம் அதற்கான எங்களின் சுருக்கமான எழுத்துவடிவில் நூலின் உள்ளிருந்தே.
தோழர்களே இந்த நூலினை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்தி கேட்கவும் தோழர்களே
சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி?
பொருளடக்கம்
சுய-வளர்ப்புப் பயிற்சியை கம்யூனிஸ்டுகள் ஏன் மேற்கொள்ள வேண்டும்? — 7
மார்க்ஸ் மற்றும் லெனினுடைய சிறந்த மாணவர்களாக முயற்சி செய்க! — 18
கம்யூனிஸ்டுகளின் சுய-வளர்ப்புப் பயிற்சியும் திரளான மக்களின் புரட்சிகர
நடைமுறையும் — 27
மார்க்சிய - லெனினியத் தத்துவக் கல்விக்கும் சித்தாந்த சுய-வளர்ப்புப்
பயிற்சிக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை — 34
மானுடயின வரலாற்றிலேயே ஆக மிக மகத்தானதும் கடினமானதுமான பணியே, கம்யூனிச இலட்சியம் — 48
கட்சி உறுப்பினர் ஒருவரின் நலன்கள் கட்சியின் நலன்களுக்கு நிபந்தனையின்றி
கீழ்ப்படுத்தப்பட வேண்டும் — 61
கட்சியில் நிலவும் பிழையான சித்தாந்தங்களுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் — 72
நமது கட்சியில் பிழையான சித்தாந்தங்கள் நிலவுவதற்கான மூலகாரணம் — 92
கட்சியில் உள்ள பிழையான சித்தாந்தங்கள் மற்றும் உட்கட்சிப் போராட்டங்கள்
தொடர்பான மனப்பான்மைகள் — 98
லியு ஷாவோகி எழுதிய "சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி?" என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நூலின் முழுமையான தொகுப்பை
ஒரு கட்டுரையாகக் கீழே:-
இந்த நூல் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தன்னைத் தகுதிப்படுத்திக் கொள்ள
வேண்டிய நெறிமுறைகளை விளக்கும் ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாகும்.
சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி? - நூலின் சாராம்சம்
முன்னுரை
உலகைப் புரட்சிகரமான முறையில் மாற்றியமைக்க விரும்பும் ஒரு
கம்யூனிஸ்ட், முதலில் தன்னை
மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே இந்நூலின் மையக்கருத்து. பாட்டாளி வர்க்கத்தின்
விடுதலையை வெறும் அரசியல் போராட்டமாக மட்டும் பார்க்காமல், அதை ஒரு பண்பாட்டு மற்றும் சித்தாந்தப் பயிற்சியாக லியு
ஷாவோகி இந்நூலில் முன்வைக்கிறார்.
1.
சுய-வளர்ப்புப்
பயிற்சியின் அவசியம் (Self-Cultivation)
ஒரு புரட்சியாளர் என்பவர் வானத்திலிருந்து குதித்தவர் அல்ல; அவர் பழைய சமுதாயத்திலிருந்து (முதலாளித்துவ அல்லது
நிலப்பிரபுத்துவ சூழல்) வந்தவர். எனவே,
அவரிடம்
பழைய சமுதாயத்தின் அழுக்குகளான சுயநலம்,
ஆணவம்
மற்றும் பிற்போக்குச் சிந்தனைகள் ஒட்டியிருக்க வாய்ப்புண்டு.
போராட்டங்களின் ஊடாகவே ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தன்னைத்
தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
இது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறை. "இரும்பு
உலையிலிட்டுப் புடமிடப்படுவது போல" ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தன்னைச் செதுக்கிக் கொள்ள
வேண்டும்.
2.
மார்க்சிய-லெனினிய
தத்துவமும் நடைமுறையும்
வெறும் புத்தகங்களை
வாசிப்பது மட்டும் ஒருவரைச் சிறந்த கம்யூனிஸ்டாக மாற்றிவிடாது.தத்துவத்தைப்
போராட்டத்திற்கான 'ஆயுதமாக' பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
தொழிலாளர்
வர்க்கத்தின் வர்க்க உணர்வை (Class
Consciousness) வளர்த்துக் கொள்வதோடு, மக்களின்
அன்றாடப் பிரச்சினைகளுடன் தத்துவத்தை இணைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
சீன நாட்டின் தனித்துவமான சூழலுக்கு ஏற்ப மார்க்சியத்தை
நடைமுறைப்படுத்துவதை (Sinification) ஆசிரியர்
வலியுறுத்துகிறார்.
3.
தனிநபர்
நலனை விடக் கட்சி நலனே முதன்மையானது
ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்டின் ஆகச்சிறந்த தார்மீகப் பண்பு
என்பது, தனது தனிப்பட்ட
விருப்பங்களை விடக் கட்சியின் மற்றும் மக்களின் நலன்களுக்கு நிபந்தனையின்றி
கீழ்ப்படிவதாகும்.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு என்று தனிப்பட்ட சுயநலம் கிடையாது; மக்களின் நலனே அதன் நலன்.
கஷ்டங்களை முதலில் ஏற்பதும்,
சலுகைகளைக்
கடைசியாகப் பெறுவதும் ஒரு கம்யூனிஸ்டின் அடையாளமாகும்.
புகழுக்காகவோ அல்லது பதவிக்காகவோ உழைக்காமல், சமூக மாற்றத்திற்காகத் தன்னை அர்ப்பணிப்பவரே சிறந்த
புரட்சியாளர்.
4.
பிழையான
சித்தாந்தங்களை அடையாளம் காணுதல்
கட்சிக்குள் ஊடுருவும் தவறான மனப்போக்குகளை ஆசிரியர் மிகத்
தெளிவாகப் பட்டியலிடுகிறார்:
தனிநபர்வாதம் (Individualism):
தனது
புகழை மட்டும் முன்னிறுத்துவது.
தாராளவாதம் (Liberalism):
தவறுகளைக்
கண்டும் காணாமல் இருப்பது, "நமக்கு ஏன் வம்பு?" என்று ஒதுங்கிச் செல்வது.
தீவிரவாதம் (Ultra-Leftism):
தோழர்கள்
மீது தேவையற்ற தாக்குதல்களைத் தொடுத்து கட்சி ஒற்றுமையைச் சிதைப்பது.
துறைவாதம்: ஒட்டுமொத்தப் புரட்சியைப் பார்க்காமல் தனது
பகுதியை மட்டும் உயர்த்துவது.
5.
உட்கட்சிப்
போராட்டங்களும் விமர்சன முறையும்
கட்சி என்பது
இரும்பைப் போன்றது, அது
துருப்பிடிக்காமல் இருக்க வேண்டுமானால் 'விமர்சனம்
மற்றும் சுயவிமர்சனம்' என்ற
துடைப்பானால் அதைத் துடைத்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
உட்கட்சிப்
போராட்டம் என்பது சக தோழரை அழிப்பதற்கானது அல்ல; அவரைத் திருத்துவதற்கானது.
"நோயைக்
குணப்படுத்தி, நோயாளியைக்
காப்பாற்றுவதே" சரியான மார்க்சிய அணுகுமுறை.
முடிவுரை
கம்யூனிச இலட்சியம் என்பது மனித வரலாற்றிலேயே மிக
மகத்தானதும் அதே சமயம் மிகக் கடினமானதுமான பணியாகும். இந்தப் பயணத்தில் ஒரு
கம்யூனிஸ்ட் வெறும் இயந்திரம் போலச் செயல்படாமல்,
விழிப்புணர்வு
மிக்க ஒரு 'புதிய மனிதனாக' மாற வேண்டும்.
துணிவு, தியாகம், தொடர் கல்வி,
மற்றும்
மக்களின் மீதான அன்பு ஆகிய நான்கும் ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்டை உருவாக்குகின்றன.
"உலகத்தை மாற்றுவதற்கு முன்னால்,
உன்னை
மாற்றிக்கொள்" என்ற செய்தியுடன் இந்த நூல் நிறைவடைகிறது.
மேலும் ஒரு குறிப்பான பகுதியை பார்ப்போம்
கட்சிக்குள் தவறான சித்தாந்தங்கள் நிலவுவதற்கான
மூலகாரணங்கள்
முன்னுரை:
அன்பார்ந்த தோழர்களே,
ஒரு
புரட்சிகரக் கட்சி என்பது சமூகத்தின் முன்னேறிய சக்திகளின் சங்கமம். ஆனால், அந்தக் கட்சிக்குள் எப்போதும் நூறு சதவீதம் சரியான
கருத்துகளே நிலவும் என்று நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது. அவ்வப்போது தவறான
போக்குகளும், சித்தாந்தப் பிழைகளும்
தலைதூக்குவதுண்டு. இவை ஏன் ஏற்படுகின்றன?
இவை
எதேச்சையாக உருவாகின்றனவா அல்லது இதன் பின்னணியில் ஆழமான சமூகக் காரணங்கள் உள்ளனவா? என்பதை நாம் மார்க்சிய ஒளியில் ஆராய வேண்டும்.
1.
சமூகத்தின்
பிரதிபலிப்பு (Reflections of Society):
ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது வானத்திலிருந்து குதித்த
தேவதைகளால் ஆனது அல்ல. அது நாம் வாழும் இந்தச் சமூகத்திலிருந்து வந்த மனிதர்களால்
ஆனது. நமது சமூகம் இன்னும் முழுமையாகச் சுரண்டலற்ற நிலையை அடையவில்லை. அங்கே
நிலப்பிரபுத்துவ மிச்சங்களும், முதலாளித்துவச்
சிந்தனைகளும் அலைபாய்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
உறுப்பினர்கள் கட்சிக்குள் நுழையும்போது, தங்களை அறியாமலேயே சமூகத்தில் ஊறிப்போயுள்ள சுயநலம், பதவி ஆசை, தற்பெருமை போன்ற
"பழைய சமூகத்தின் அழுக்குகளையும்" சுமந்து வருகிறார்கள்.
வெளியே சமூகத்தில் நடக்கும் வர்க்கப் போராட்டமானது, கட்சி உறுப்பினர்களின் மனதிற்குள்ளும் ஒரு சித்தாந்தப்
போராட்டமாகத் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
2.
வர்க்கப்
பின்னணியின் தாக்கம் (Impact of Class
Background):
கட்சிக்குள் இருக்கும் உறுப்பினர்கள் வெவ்வேறு வர்க்கப்
பின்னணியில் இருந்து வருகிறார்கள். அவர்களின் சிந்தனை முறையை இது தீர்மானிக்கிறது:
தொழிலாளர் அல்லாத வர்க்கத்தினர்: விவசாயிகள், அறிவாளிகள் மற்றும் குட்டி முதலாளித்துவப் பின்னணியில்
இருந்து வருபவர்கள் கட்சிக்குள் வரும்போது,
அவர்களுடன்
'தனிநபர்வாத' (Individualism) மனநிலை
ஒட்டியிருக்கிறது. இது கட்சியின் கூட்டுச் செயல்பாட்டிற்கு (Collective action) தடையாக அமைகிறது.
மேல்தட்டு வர்க்கத்தினர்: வசதியான பின்னணியிலிருந்து வரும்
சிலர், தத்துவ ரீதியாகக்
கம்யூனிசத்தை ஏற்றாலும், தங்களின்
அதிகாரத் தோரணையை (Commandism) எளிதில்
கைவிடுவதில்லை. அவர்கள் தங்களைக் கட்சியைக் காட்டிலும் உயர்ந்தவர்களாகக் கருதத்
தொடங்குகிறார்கள்.
3.
மார்க்சியப்
புரிதலில் நிலவும் பலவீனம்:
பல உறுப்பினர்கள் மார்க்சிய-லெனினியத்தைத் தங்களின்
வாழ்க்கைப் போராட்டத்திற்கான ஆயுதமாகப் பார்க்காமல்,
ஒரு 'பாடப்புத்தக அறிவாக'
மட்டுமே
பார்க்கிறார்கள்.
தத்துவத்தை நடைமுறை வாழ்க்கையோடு இணைக்கத் தெரியாதபோது, அங்கே 'இயந்திரகதியான
போக்கு' (Mechanicalism) உருவாகிறது.
சூழலுக்கு ஏற்பச் செயல்படத் தெரியாமல் தேக்கமடைவதும், அல்லது கொள்கைகளை விட்டுக்கொடுத்துச் சரணடைவதும் (Sod-opportunism) இதன் விளைவாகவே
ஏற்படுகின்றன.
4.
கட்சிக்குள்
ஊடுருவும் சந்தர்ப்பவாதம் (Opportunism):
கட்சி சில வெற்றிகளைச் சந்திக்கும்போது அல்லது ஆட்சி
அதிகாரத்திற்கு அருகில் வரும்போது, சில "புதிய
உறுப்பினர்கள்" கொள்கைப் பிடிப்பினால் வராமல்,
அதிகாரத்தை
அனுபவிப்பதற்காகவும், புகழுக்காகவும்
கட்சிக்குள் நுழைகிறார்கள். இவர்களின் வருகை கட்சிக்குள் தவறான, கொள்கையற்ற சமரசப் போக்குகள் நிலவக் காரணமாகிறது.
5.
ஏன்
இது வியப்பான விஷயம் அல்ல? (The
Inevitability):
துருப்பிடிக்காத இரும்பு என்று உலகில் எதுவும் இல்லை.
இரும்பு துருப்பிடிக்காமல் இருக்க வேண்டுமானால் அதைத் தொடர்ந்து துடைத்துப்
பராமரிக்க வேண்டும் என்று ஸ்டாலின் கூறுகிறார். அதேபோல, கட்சி என்பது ஒரு உயிருள்ள அமைப்பு. அதில் பழைய சிந்தனைகள்
புகுவதும், அதைத் தத்துவப்
போராட்டத்தின் மூலம் வெளியேற்றுவதும் ஒரு தொடர்ச்சியான 'சுத்திகரிப்பு'
முறை.
கட்சிக்குள் கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதைப் பார்த்து நாம் அஞ்சத் தேவையில்லை; அவை சரியாகக் கையாளப்பட வேண்டும் என்பதே முக்கியம்.
முடிவுரை:
தோழர்களே, கட்சிக்குள்
நிலவும் தவறான சித்தாந்தங்களுக்கு மூலகாரணம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சமூகச் சூழலும், நமது வர்க்கப் பின்னணியும்தான். இதை வெல்வதற்கு ஒரே வழி 'சுய-வளர்ப்புப் பயிற்சி'
(Self-Cultivation) மட்டுமே.
ஒவ்வொரு கம்யூனிஸ்டும்:
தனது வர்க்கப் பின்னணியைச் சுய-பரிசோதனை செய்ய வேண்டும்.
கட்சியின் நலனைத் தனது நலனாக மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
'விமர்சனம்
மற்றும் சுயவிமர்சனம்' என்ற ஆயுதத்தைத்
தயக்கமின்றிப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
நம்மிடம் உள்ள பிழையான கருத்துக்களை நாம் எப்போது உணர்ந்து
திருத்திக் கொள்கிறோமோ, அப்போதே நாம் ஒரு
வலிமையான, தூய்மையான புரட்சிகரக்
கட்சியாக உலகை மாற்றத் தயாராகிறோம்.
லியு ஷாவோகி எழுதிய "சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி?" நூலின் ஒட்டுமொத்த சாராம்சத்தையும், குறிப்பாக ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தன்னைத் தகுதிப்படுத்திக் கொள்ள
வேண்டிய நெறிமுறைகளையும் விளக்கும் ஒரு முழுமையான கட்டுரை இதோ:
சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி? - ஒரு முழுமையான பார்வை
முன்னுரை
உலகைப் புரட்சிகரமான முறையில் மாற்றியமைக்க விரும்பும் ஒரு
கம்யூனிஸ்ட், முதலில் தன்னை
மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே இந்நூலின் மையக்கருத்து. பாட்டாளி வர்க்கத்தின்
விடுதலையை வெறும் அரசியல் போராட்டமாக மட்டும் பார்க்காமல், அதை ஒரு பண்பாட்டு மற்றும் சித்தாந்தப் பயிற்சியாக லியு
ஷாவோகி இந்நூலில் முன்வைக்கிறார்.
1.
சுய-வளர்ப்புப்
பயிற்சியின் அவசியம் (Self-Cultivation)
ஒரு புரட்சியாளர் என்பவர் வானத்திலிருந்து குதித்தவர் அல்ல; அவர் பழைய சமுதாயத்திலிருந்து (முதலாளித்துவ அல்லது
நிலப்பிரபுத்துவ சூழல்) வந்தவர். எனவே,
அவரிடம்
பழைய சமுதாயத்தின் அழுக்குகளான சுயநலம்,
ஆணவம்
மற்றும் பிற்போக்குச் சிந்தனைகள் ஒட்டியிருக்க வாய்ப்புண்டு.
புடமிடப்படுதல்: போராட்டங்களின் ஊடாகவே ஒரு கம்யூனிஸ்ட்
தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறை.
"இரும்பு உலையிலிட்டுப் புடமிடப்படுவது போல" ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தன்னைச்
செதுக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
பழைய சிந்தனை ஒழிப்பு: பழைய சமூகத்தின் சுரண்டல்
மனப்பான்மையை அகற்றிவிட்டு, புதிய
சமூகத்திற்கு ஏற்ற ஒழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வதே இந்தப் பயிற்சியின் நோக்கம்.
2.
மார்க்சிய
- லெனினிய தத்துவமும் நடைமுறையும்
வெறும் புத்தகங்களை வாசிப்பது மட்டும் ஒருவரைச் சிறந்த
கம்யூனிஸ்டாக மாற்றிவிடாது.
ஆயுதம்: தத்துவத்தைப் போராட்டத்திற்கான 'ஆயுதமாக' பயன்படுத்தக்
கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
மக்களுடன் ஒன்றிணைதல்: தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் வர்க்க
உணர்வை (Class Consciousness) வளர்த்துக்
கொள்வதோடு, மக்களின் அன்றாடப்
பிரச்சினைகளுடன் தத்துவத்தை இணைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
சூழலுக்கு ஏற்ற மாற்றம்: தத்துவத்தை இயந்திரத்தனமாகப்
பயன்படுத்தாமல், அந்தந்த நாட்டின்
தனித்துவமான சூழலுக்கு ஏற்ப (சீனாவில் மாசேதுங் செய்தது போல) நடைமுறைப்படுத்துவதை
ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.
3.
தனிநபர்
நலனை விடக் கட்சி நலனே முதன்மையானது
ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்டின் ஆகச்சிறந்த தார்மீகப் பண்பு
என்பது, தனது தனிப்பட்ட
விருப்பங்களை விடக் கட்சியின் மற்றும் மக்களின் நலன்களுக்கு நிபந்தனையின்றி
கீழ்ப்படிவதாகும்.
சுயநலமின்மை: கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு என்று தனிப்பட்ட
சுயநலம் கிடையாது; மக்களின் நலனே அதன்
நலன்.
அர்ப்பணிப்பு: கஷ்டங்களை முதலில் ஏற்பதும், சலுகைகளைக் கடைசியாகப் பெறுவதும் ஒரு கம்யூனிஸ்டின்
அடையாளமாகும்.
பதவி ஆசை ஒழிப்பு: புகழுக்காகவோ அல்லது பதவிக்காகவோ
உழைக்காமல், சமூக மாற்றத்திற்காகத்
தன்னை அர்ப்பணிப்பவரே சிறந்த புரட்சியாளர்.
4.
பிழையான
சித்தாந்தங்களை அடையாளம் காணுதல்
கட்சிக்குள் ஊடுருவும் தவறான மனப்போக்குகளை ஆசிரியர் மிகத்
தெளிவாகப் பட்டியலிடுகிறார்:
தனிநபர்வாதம் (Individualism):
கூட்டுப்
பொறுப்பை மறந்து தனது புகழை மட்டும் முன்னிறுத்துவது.
தாராளவாதம் (Liberalism):
தவறுகளைக்
கண்டும் காணாமல் இருப்பது, "நமக்கு ஏன் வம்பு?" என்று ஒதுங்கிச் செல்வது அல்லது சொந்தத் தோழர்களுக்காகக்
கொள்கையை விட்டுக்கொடுப்பது.
தீவிரவாதம் (Ultra-Leftism):
தோழர்கள்
மீது தேவையற்ற தாக்குதல்களைத் தொடுத்து,
"போராட்ட வெறி"யுடன் செயல்பட்டு கட்சி ஒற்றுமையைச் சிதைப்பது.
துறைவாதம் (Departmentalism):
ஒட்டுமொத்தப்
புரட்சியைப் பார்க்காமல் தனது பகுதியை மட்டும் உயர்த்துவது.
5.
உட்கட்சிப்
போராட்டங்களும் விமர்சன முறையும்
கட்சி என்பது இரும்பைப் போன்றது, அது துருப்பிடிக்காமல் இருக்க வேண்டுமானால் 'விமர்சனம் மற்றும் சுயவிமர்சனம்' என்ற துடைப்பானால் அதைத் துடைத்துக் கொண்டே இருக்க
வேண்டும்.
மருத்துவ அணுகுமுறை: உட்கட்சிப் போராட்டம் என்பது சக தோழரை
அழிப்பதற்கானது அல்ல; அவரைத்
திருத்துவதற்கானது. "நோயைக் குணப்படுத்தி,
நோயாளியைக்
காப்பாற்றுவதே" (Cure the sickness
to save the patient) சரியான மார்க்சிய அணுகுமுறை.
ஒற்றுமை: போராட்டங்களின் நோக்கம் கட்சியின் ஒற்றுமையையும்
கட்டுப்பாட்டையும் வலுப்படுத்துவதாக இருக்க வேண்டுமே தவிர, அதைப் பலவீனப்படுத்துவதாக இருக்கக் கூடாது.
முடிவுரை
கம்யூனிச இலட்சியம் என்பது மனித வரலாற்றிலேயே மிக
மகத்தானதும் அதே சமயம் மிகக் கடினமானதுமான பணியாகும். இந்தப் பயணத்தில் ஒரு
கம்யூனிஸ்ட் வெறும் இயந்திரம் போலச் செயல்படாமல்,
விழிப்புணர்வு
மிக்க ஒரு 'புதிய மனிதனாக' மாற வேண்டும்.
துணிவு, தியாகம், தொடர் கல்வி, மற்றும் மக்களின் மீதான அன்பு ஆகிய நான்கும் ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்டை உருவாக்குகின்றன. "உலகத்தை மாற்றுவதற்கு முன்னால், உன்னை மாற்றிக்கொள்" என்ற ஆழமான செய்தியுடன் இந்த நூல்லியு ஷாவோகி எழுதிய "சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆவது எப்படி?" என்ற நூல், ஒரு புரட்சியாளர் தன்னைத் தார்மீக ரீதியாகவும் சித்தாந்த ரீதியாகவும் எவ்வாறு செதுக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறது. உலகை மாற்றுவதற்கு முன்பாக ஒரு கம்யூனிஸ்ட் தன்னைத்தானே மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே இதன் அடிப்படைச் செய்தியாகும். பழைய சமூகத்தின் எச்சங்களான சுயநலம் மற்றும் அதிகார ஆசையைத் துறந்து, கட்சியின் நலனைத் தனிநபர் நலனை விட மேலாகக் கருதும் பண்பை வளர்க்க இந்நூல் வலியுறுத்துகிறது. வெறும் புத்தக அறிவோடு நின்றுவிடாமல், மார்க்சியக் கொள்கைகளைத் தங்களின் நடைமுறை வாழ்க்கையோடும் மக்கள் பணியோடும் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இது போதிக்கிறது. மேலும், கட்சிக்குள் நிலவும் தவறான போக்குகளைச் சரிசெய்ய விமர்சனம் மற்றும் சுயவிமர்சனம் என்ற ஆயுதத்தைத் தொடர்ச்சியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று இச்சோர்சு விவரிக்கிறது. இறுதியாக, துணிவு மற்றும் தியாக உணர்வுடன் கூடிய ஒரு 'புதிய மனிதனாக' உருவெடுப்பதே மகத்தான கம்யூனிச இலட்சியத்தை அடைவதற்கான வழி என இந்நூல் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
ஒரு சிறந்த கம்யூனிஸ்ட் தன்னைத் தகுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய அடிப்படை நெறிமுறைகள் யாவை?
கட்சிக்குள் தவறான சித்தாந்தங்கள் உருவாவதற்கான சமூக மற்றும் வர்க்கக் காரணங்கள் என்ன?
கட்சியைத் தூய்மையாக வைத்திருக்க 'விமர்சனம் மற்றும் சுயவிமர்சனம்' எவ்வாறு உதவுகிறது?
No comments:
Post a Comment