இந்தத் தொகுப்பு செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) மற்றும் மனித சிந்தனை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை மார்க்சிய தத்துவப் பார்வையில் விரிவாக விளக்குகிறது. AI என்பது வெறும் தரவு செயலாக்கம் மற்றும் கணித அல்காரிதம்களின் அடிப்படையில் இயங்கும் ஒரு தொழில்நுட்பக் கருவி மட்டுமே தவிர, அதற்கு மனிதர்களைப் போன்ற உணர்ச்சிகளோ, சமூக அனுபவங்களோ அல்லது சுயநினைவோ கிடையாது என்று இக்கட்டுரை வாதிடுகிறது. மனித அறிவு என்பது சமூக உழைப்பு, வரலாறு மற்றும் கூட்டு வாழ்க்கையின் விளைவாக உருவானது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டும் இப்படைப்பு, AI-யை ஒரு இயந்திரப் பிரதிபலிப்பாகவே கருதுகிறது. மேலும், முதலாளித்துவ சமூகத்தில் இத்தொழில்நுட்பம் லாபத்திற்காகவும் கண்காணிப்பிற்காகவும் பயன்படுத்தப்படும் அபாயத்தையும், இது உழைக்கும் வர்க்கத்தின் மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தையும் இந்தப் பகுதி அலசுகிறது. இறுதியில், தொழில்நுட்பம் என்பது நடுநிலையானது அல்ல என்றும், அது யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்பதே அதன் பயனைத் தீர்மானிக்கும் என்றும் இக்கட்டுரை வலியுறுத்துகிறது. இத்தொகுப்பு AI-யை மனித விடுதலைக்கான கருவியாக மாற்றுவதற்குத் தேவையான சமூக மாற்றத்தின் அவசியத்தை முன்வைக்கிறது.
...இந்தப்பகுதியை ஒலி வடிவில் கேட்க இந்த இணைப்பை அழுத்தி கேட்கவும் தோழர்களே
“AI மனித சிந்தனையா?”
செயற்கை
நுண்ணறிவு, மனித
அறிவு மற்றும் மார்க்சிய தத்துவ பார்வை
இன்றைய
உலகில் மிக அதிகமாக பேசப்படும் விஷயங்களில் ஒன்று “செயற்கை நுண்ணறிவு” (Artificial Intelligence
– AI) ஆகும்.
மனிதர்களைப் போல பேசும், எழுதும், ஓவியம் வரையும், இசை உருவாக்கும், முடிவெடுக்கும் கணினி
அமைப்புகள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. இதனால் ஒரு அடிப்படை கேள்வி எழுகிறது:
“AI உண்மையில்
சிந்திக்கிறதா?”
அல்லது
“AI என்பது
மனித சிந்தனையின் மற்றொரு வடிவமா?”
இந்த
கேள்வி வெறும் தொழில்நுட்ப கேள்வி மட்டும் அல்ல; இது தத்துவம், அறிவியல், உளவியல், அரசியல் மற்றும் மார்க்சிய
சிந்தனையுடன் தொடர்புடைய மிக முக்கியமான விவாதமாகும்.
1. AI என்றால்
என்ன?
AI என்பது
மனிதர்களின் சில அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளை கணினி மூலம் பின்பற்றும் தொழில்நுட்பம்.
உதாரணம்:
- மொழியை
புரிந்துகொள்வது
- படங்களை அடையாளம்
காண்பது
- முடிவெடுப்பது
- கணிப்பு செய்வது
- உரையாடுவது
- கற்றுக்கொள்வது
இன்றைய
AI:
- மருத்துவம்
- கல்வி
- போர் தொழில்நுட்பம்
- ஊடகம்
- வங்கி
- காவல் கண்காணிப்பு
- சமூக ஊடகங்கள்
போன்ற
துறைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
2. “சிந்தனை”
என்றால் என்ன?
AI மனித
சிந்தனையா என்பதை புரிந்துகொள்ள முதலில் “சிந்தனை” என்றால் என்ன என்பதை
புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
மனித
சிந்தனை என்பது:
- வெறும் தகவல்
செயலாக்கம் அல்ல
- அது:
- அனுபவம்
- உணர்வு
- சமூக உறவு
- உழைப்பு
- மொழி
- வரலாறு
- உணர்ச்சி
- விழிப்புணர்வு
இவற்றின்
ஒருங்கிணைந்த செயல்பாடு.
மார்க்சிய தத்துவத்தின் படி;மனித சிந்தனை என்பது சமூக
வாழ்க்கையின் விளைவு. அதாவது, மனிதன் தனிமையில் சிந்தனையை உருவாக்கவில்லை. சமூக உழைப்பு, கூட்டுவாழ்க்கை மற்றும் மொழி
ஆகியவற்றின் மூலம் சிந்தனை உருவானது.
3. AI எவ்வாறு
செயல்படுகிறது?
AI உண்மையில்
“அறிவது” இல்லை.
அது:
- மிகப் பெரிய அளவிலான
தரவுகளைப் பயன்படுத்துகிறது
- கணித மாதிரிகளை
செயல்படுத்துகிறது
- வடிவ-patternகளை கண்டறிகிறது
- வாய்ப்பியல்
கணிப்புகளை செய்கிறது
உதாரணமாக:
AI ஒரு கவிதையை
எழுதும்போது:
- அது “உணர்ச்சி”
கொண்டு எழுதவில்லை
- முந்தைய
கோடிக்கணக்கான எழுத்துக்களில் உள்ள மொழி அமைப்புகளை கணித்து எழுதுகிறது.
அதாவது:
AI “புரிந்துகொள்வது”
போல தோன்றுகிறது;
ஆனால் அது
கணக்கீட்டு செயல்முறை.
4. மனித
மூளை vs AI
|
மனிதன் |
AI |
|
உயிருள்ள
மூளை |
கணினி
அமைப்பு |
|
சமூக
அனுபவம் |
தரவு
பயிற்சி |
|
உணர்ச்சி |
அல்காரிதம் |
|
சுயநினைவு |
கணிப்பு |
|
உயிரியல்
வளர்ச்சி |
நிரலாக்கம் |
|
வரலாற்று
அனுபவம் |
தரவுத்தொகுப்பு |
AI:
- வேகமாக கணக்கிட
முடியும்
- நினைவகத்தை சேமிக்க
முடியும்
- பெரிய தரவுகளை ஆய்வு
செய்ய முடியும்
ஆனால்:
- துயரம் உணராது
- காதல் கொள்ளாது
- பசி அறியாது
- மரண பயம்
அனுபவிக்காது
- வர்க்க ஒடுக்குமுறையை
உணராது
5. AI “விழிப்புணர்வு”
கொண்டதா?
இது
மிகப் பெரிய தத்துவ விவாதம்.
சிலர்
கூறுகின்றனர்:
“AI ஒருநாள்
மனிதனைப் போல விழிப்புணர்வு பெறும்.”
ஆனால்
இதற்கு உறுதியான அறிவியல் ஆதாரம் இல்லை.
ஏனெனில்:
மனித
விழிப்புணர்வு என்பது:
- மூளை செயல்பாடு
மட்டும் அல்ல
- அது சமூக வாழ்வின்
விளைவு
\text{Human Consciousness} = \text{Biology} + \text{Labour} +
\text{Language} + \text{Social Relations}
AI இவைகளில்
பல அம்சங்களை கொண்டிருக்கவில்லை.
6. மார்க்சிய
பார்வையில் AI
Karl Marx
மனிதனை
“கருவி உருவாக்கும் உயிரினம்” என்று விளக்குகிறார்.
மனிதன்:
- உழைப்பின் மூலம்
இயற்கையை மாற்றுகிறான்
- அந்த செயல்முறையில்
தன்னையும் மாற்றுகிறான்
AI:
- மனித உழைப்பின்
விளைவு
- மனித அறிவின் கருவி
- தனித்த சமூக உயிரினம்
அல்ல
மார்க்சிய
பார்வையில்:
AI என்பது:
- மனித உழைப்பின்
தொழில்நுட்ப நீடிப்பு
- மனித சிந்தனையின்
இயந்திர பிரதிபலிப்பு
ஆனால்:
அது மனிதனை
மாற்றிவிடும் “புதிய உயிரினம்” அல்ல.
7. முதலாளித்துவமும்
AI
AI இன்று
எந்த சமூகத்தில் வளர்கிறது?
முதலாளித்துவ
சமூகத்தில்.
அதனால்
AI பயன்பாடு:
- மனித நலனுக்காக
மட்டுமல்ல
- லாபத்திற்காகவும்
பயன்படுத்தப்படுகிறது
உதாரணம்:
- தொழிலாளர்களை
வேலையிழக்கச் செய்தல்
- கண்காணிப்பு அரசியல்
- போலி செய்தி பரவல்
- தரவு சுரண்டல்
- சமூக கட்டுப்பாடு
இதனால்
AI
“நடுநிலை”
தொழில்நுட்பம் அல்ல.
அது
எந்த வர்க்கத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்பது முக்கியம்.
8. AI மற்றும்
வேலை
AI வளர்ச்சியால்:
- பல வேலைகள்
தானியக்கமாகின்றன
- உற்பத்தி வேகம்
அதிகரிக்கிறது
ஆனால்
முதலாளித்துவத்தில்:
- தொழிலாளர்கள்
வேலையிழக்கிறார்கள்
- வேலை நேரம்
குறையவில்லை
- லாபம்
பெருநிறுவனங்களிடம் குவிகிறது
இதை
மார்க்சிய பார்வையில்:
“தொழில்நுட்ப
வளர்ச்சியின் முரண்பாடு” என்று பார்க்கலாம்.
9. AI மனிதனை
மாற்றுமா?
சிலர்:
“AI மனிதனை
முற்றிலும் மாற்றிவிடும்”
என்று
கூறுகின்றனர்.
ஆனால்
மனித சமூகம்:
- உயிரியல்
- உணர்ச்சி
- வரலாறு
- அரசியல்
- கலாச்சாரம்
- உழைப்பு
- உறவுகள்
இவற்றின்
ஒருங்கிணைவு.
AI:
- தகவலை செயல்படுத்த
முடியும்
- ஆனால் மனித சமூக
வாழ்வை முழுமையாக உருவாக்க முடியாது
10. AI மற்றும்
கருத்துமுதல்வாதம்
இன்றைய
சில தொழில்நுட்ப சிந்தனைகள்:
“மனித
மூளை என்பது ஒரு கணினி மட்டும்”
என்று
கூறுகின்றன.
இது
ஒரு வகையான இயந்திர கருத்துமுதல்வாதமாக பார்க்கப்படுகிறது.
ஏனெனில்:
அது:
- மனித சமூக உறவுகளை
புறக்கணிக்கிறது
- வரலாற்றை
புறக்கணிக்கிறது
- மனிதனை தரவு அமைப்பாக
குறைக்கிறது
மார்க்சிய
தத்துவம் இதனை விமர்சிக்கிறது.
11. AI மற்றும்
மனித விடுதலை
AI மனித
குலத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியுமா?
முடியும்.
எப்போது?
- மனித நலனுக்காக
பயன்படுத்தப்பட்டால்
- உழைப்பை குறைத்தால்
- கல்வியை
பொதுமக்களுக்கு கொண்டு சென்றால்
- மருத்துவத்தை
மேம்படுத்தினால்
- அறிவை அனைவருக்கும்
திறந்துவைத்தால்
AI மனிதனை
அடிமைப்படுத்தவும் முடியும்;
விடுவிக்கவும்
முடியும்.
அது
எந்த சமூக அமைப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதே முக்கியம்.
12. முடிவுரை
AI மனித
சிந்தனையின் ஒரு தொழில்நுட்ப பிரதிபலிப்பு ஆக இருக்கலாம்; ஆனால் அது மனித சிந்தனைக்கு
சமமானது அல்ல.
மனித
சிந்தனை:
- உயிரியல்
- சமூக
- வரலாற்று
- உழைப்பு சார்ந்த
- உணர்ச்சி சார்ந்த
ஒரு சிக்கலான செயல்முறை.
AI:
- தரவு செயலாக்க
அமைப்பு
- கணித மற்றும்
அல்காரிதம் அடிப்படையிலான தொழில்நுட்பம்.
மார்க்சிய
பார்வையில்:
AI என்பது மனித
உழைப்பும் அறிவும் உருவாக்கிய கருவி; அது சமூக உறவுகளுக்கு வெளியே தனித்து உருவான “அறிவு” அல்ல.
இன்றைய
முக்கிய கேள்வி:
“AI சிந்திக்கிறதா?” என்பதற்கும் மேலாக,
“AI யாருடைய
கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது?”
என்பதே ஆகும்.
தொழில்நுட்பம் தனித்து நல்லதோ கெட்டதோ அல்ல;
அதை இயக்கும் சமூக அமைப்பே அதன் பாதையை தீர்மானிக்கிறது.
பொருள்முதல்வாதம் கூறுவது:
“இயற்கையும் பொருளும் முதன்மை; சிந்தனை அதன் விளைவு.”
அதாவது:
- உலகம்
இயற்கை விதிகளின்படி இயங்குகிறது
- மனித
சிந்தனை மூளையின் செயல்பாடு
- சமூகம்
பொருளாதார அடிப்படையில் உருவாகிறது
என்று விளக்குகிறது. இந்த சிந்தனை அறிவியலோடு இணைந்தது.
AI என்பது மனிதனை மாற்றப்போகும் மாற்று அல்ல; அது மனிதன் தன் வாழ்வை மேம்படுத்த உருவாக்கிக்கொண்ட ஒரு தற்காலிக நீட்சி மட்டுமே.
செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) மற்றும் மனித சிந்தனை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளையும், அவற்றின் பரஸ்பர உறவையும் விளக்கும் ஒரு விரிவான கட்டுரை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) vs மனித அறிவு: ஒரு தத்துவ மற்றும் சமூகப் பார்வை
இன்றைய நவீன உலகில் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் உச்சமாகப் பேசப்படுவது "செயற்கை நுண்ணறிவு" (Artificial Intelligence – AI) ஆகும். மனிதர்களைப் போலப் பேசுவது, எழுதுவது, ஓவியம் வரைவது, சிக்கலான கணக்குகளைத் தீர்ப்பது என AI-யின் வேகம் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது. அதே வேளையில், "AI மனிதனைப் போல் சிந்திக்கும் திறனுடையவையா?" அல்லது "அது மனித சிந்தனையை முற்றிலுமாக மாற்றிவிடுமா?" என்ற விவாதமும் உலகளவில் எழுந்துள்ளது.
மனிதனையும் AI-யையும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள, அவற்றின் இயல்பு, செயல்பாட்டு முறை மற்றும் சமூகத் தாக்கம் ஆகியவற்றை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.
1. செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) என்றால் என்ன?
AI என்பது மனிதர்களின் சில குறிப்பிட்ட அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளை (Cognitive functions) கணினிகள் மற்றும் அல்காரிதம்கள் (Algorithms) மூலம் நகலெடுக்கும் ஒரு தொழில்நுட்பக் கருவியாகும்.
செயல்பாடு: இது கோடிக்கணக்கான தரவுகளை (Data) உள்வாங்கி, அதில் உள்ள வடிவங்களை (Patterns) பகுப்பாய்வு செய்து, அதன் அடிப்படையில் கணிப்புகளை (Predictions) அல்லது பதில்களை வழங்குகிறது.
பயன்பாடு: மருத்துவம், கல்வி, ஊடகம், வங்கித் துறை மற்றும் அன்றாடப் பயன்பாடுகள் வரை AI இன்று பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
2. மனித சிந்தனை என்பது என்ன?
மனித சிந்தனை என்பது வெறும் தகவல்களைச் சேமித்து வைக்கும் ஒரு தரவுத்தளம் (Database) அல்ல. அது அதையும் தாண்டிய ஒரு உன்னதமான உயிரியல் மற்றும் சமூகச் செயல்முறை.
மார்க்சிய தத்துவப் பார்வையின்படி, மனித சிந்தனை என்பது தனிமையில் உருவானது அல்ல; அது சமூக உழைப்பு, கூட்டு வாழ்க்கை, வரலாறு மற்றும் மொழி ஆகியவற்றின் மூலம் பல லட்சம் ஆண்டுகளாகப் பரிணாம வளர்ச்சி அடைந்தது. மனிதன் தன் வாழ்வாதாரத்திற்காக உழைக்கும்போதும், சமூக உறவுகளைக் கட்டமைக்கும்போதும் அவனது உணர்வுகளும் சிந்தனையும் வளர்கின்றன.
3. மனித மூளை Vs செயற்கை நுண்ணறிவு: முக்கிய வேறுபாடுகள்
மனிதனுக்கும் இயந்திரத்திற்கும் உள்ள அடிப்படை வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள கீழே உள்ள ஒப்பீடு உதவும்:
| பண்புகள் | மனித அறிவு (Human Intelligence) | செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) |
| அடிப்படை | உயிருள்ள மூளை மற்றும் நரம்பு மண்டலம் | சிலிக்கான் சில்லுகள் (Chips) மற்றும் கணினி அமைப்பு |
| மூலதனம் | சமூக அனுபவம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை | பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட தரவுத்தொகுப்பு (Dataset) |
| இயக்க சக்தி | உணர்வுகள், தேவைகள், சமூக உறவுகள் | கணித மாதிரிகள் மற்றும் அல்காரிதம்கள் |
| புரிதல் | சூழலையும் அதன் ஆழமான பொருளையும் உணர்தல் | வடிவங்களை அடையாளம் காணும் கணக்கீட்டு முறை |
| சுயநினைவு | உண்டு (Consciousness) | கிடையாது |
AI மிக வேகமாகத் தகவல்களைச் செயலாக்கலாம், துல்லியமாகக் கணக்கிடலாம். ஆனால், அதற்கு பசி, வலி, மரண பயம், காதல், வர்க்க ஒடுக்குமுறை போன்ற எந்தவொரு மனித உணர்வுகளும் கிடையாது. ஒரு கவிதையை AI எழுதும்போது, அது உணர்ந்து எழுதுவதில்லை; மாறாக, தன் நினைவகத்தில் உள்ள கோடிக்கணக்கான சொற்களின் சேர்க்கையை வாய்ப்பியல் (Probability) அடிப்படையில் வரிசைப்படுத்துகிறது.
4. மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதப் பார்வையில் AI
காரல் மார்க்ஸ் மனிதனை "கருவி உருவாக்கும் உயிரினம்" (Tool-making animal) என்று வரையறுக்கிறார். மனிதன் தன் உழைப்பின் மூலம் இயற்கையை மாற்றியமைக்கிறான்; அந்தச் செயல்முறையில் அவனது மூளையும் சிந்தனையும் மாறுகின்றன.
இந்த அடிப்படையில் பார்த்தால்:
AI என்பது மனித உழைப்பும் அறிவும் உருவாக்கிய ஒரு மேம்பட்ட தொழில்நுட்பக் கருவி மட்டுமே.
அது மனித சிந்தனையின் ஒரு இயந்திரப் பிரதிபலிப்பே தவிர, அது தனியாகச் சிந்திக்கும் ஆற்றல் கொண்ட ஒரு "புதிய உயிரினம்" அல்ல.
பொருள்முதல்வாதம் கூறுவது போல: இயற்கையும் பொருளுமே முதன்மையானது, சிந்தனை என்பது அதன் விளைவு. AI-க்கு எனச் சொந்தமாகப் பொருள் சார்ந்த சமூக வாழ்க்கையோ, உழைப்போ இல்லாததால் அதற்குச் சுயமான 'விழிப்புணர்வு' (Consciousness) சாத்தியமில்லை.
5. முதலாளித்துவ சமூகமும் AI-யின் முரண்பாடும்
தொழில்நுட்பம் என்பது எப்போதும் நடுநிலையானது அல்ல. அது யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தே அதன் பயன் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
இன்றைய முதலாளித்துவ சமூகத்தில், AI முதன்மையாகப் பெருநிறுவனங்களின் லாபப் பெருக்கத்திற்காகவும், சமூகக் கண்காணிப்பிற்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதனால் பின்வரும் முரண்பாடுகள் ஏற்படுகின்றன:
வேலையிழப்பு: உற்பத்தித் திறன் அதிகரித்தாலும், தொழிலாளர்களின் வேலை நேரம் குறைவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் வேலைவாய்ப்பை இழக்கும் அவலம் ஏற்படுகிறது.
டிஜிட்டல் சுரண்டல்: மக்களின் தரவுகள் (Data) அவர்களின் அனுமதியின்றி லாப நோக்கத்திற்காக உறிஞ்சப்படுகின்றன.
அதிகாரக் குவிப்பு: தொழில்நுட்பமும் அதன் மூலம் கிடைக்கும் லாபமும் ஒரு சில பெருநிறுவனங்களின் கைகளில் மட்டுமே முடங்குகின்றன.
6. முடிவுரை: மனித விடுதலைக்கான கருவியாக AI
AI மனிதனை அடிமைப்படுத்துமா அல்லது விடுவிக்குமா என்பது தொழில்நுட்பத்தின் கைகளில் இல்லை; அது எந்தச் சமூக அமைப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதில்தான் உள்ளது.
லாப நோக்கமற்ற, மனிதநேய அடிப்படையிலான ஒரு சமூக அமைப்பில் AI பயன்படுத்தப்படும்போது, அது மனிதனின் கடின உழைப்பைக் குறைக்கும். கல்வி, மருத்துவம் மற்றும் அறிவியலை அனைவருக்கும் பொதுவானதாக மாற்றி, மனித குலத்தின் ஒட்டுமொத்த விடுதலைக்கு வழிவகுக்கும்.
சுருக்கமாகக் கூறின், AI என்பது மனிதனை மாற்றப்போகும் மாற்று அல்ல; அது மனிதன் தன் வாழ்வை மேம்படுத்த உருவாக்கிக்கொண்ட ஒரு தற்காலிக நீட்சி மட்டுமே. "AI சிந்திக்கிறதா?" என்ற தத்துவக் கேள்வியை விட, "AI யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது?" என்ற அரசியல் கேள்வியே இன்றைய சூழலில் மிக முக்கியமானது.
இக்கட்டுரை உங்களுக்குப் பயனுள்ளதாக இருந்தால், உங்களது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் தோழர்களே!.
தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:
***
எமது இலக்கு இணைய இதழ்-ன் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனைகளைத் தொடர்ந்து வாசிக்க எம்மைப் பின்தொடரவும்.
